Los otros Terremotos que Hundieron Haití

Joven estudiante en la zona de Port-Salut, en el sur de Haití, donde conviven turismo y pesca tradicional. Iolanda Fresnillo.
Joven estudiante en la zona de Port-Salut, en el sur de Haití, donde conviven turismo y pesca tradicional. Iolanda Fresnillo.

El primer hotel de cinco estrellas en la capital de Haití ha sido financiado con dinero de la reconstrucción, un ejemplo de las oportunidades de negocio tras el terremoto.

“Desde el primer momento que la Minustah puso un pie en tierra haitiana, sus tropas han violado de forma sistemática los derechos humanos”. Lo dice Monica Riet, uruguaya, que el pasado 6 de mayo se encontraba en Puerto Príncipe como militante de la Coordinadora latinoamericana por la retirada de las tropas de la Minustah, la misión de Na­cio­nes Unidas por la Estabi­liza­ción de Haití. “Es un genocidio silencioso que va más allá de la ocupación militar”, añadía indignada por la participación de tropas uruguayas en la operación militar de la ONU.

La epidemia de cólera iniciada en uno de sus cuarteles a finales de 2010, que se ha cobrado ya más de 8.500 víctimas mortales y más de 700.000 casos de contagio, junto con las numerosas denuncias de agresiones sexuales, la militarización de los barrios populares o su participación en numerosos actos de represión sobre la sociedad civil, se cuentan entre los muchos motivos del rechazo mayoritario a la presencia de estas tropas extranjeras en el país.

Desde las elecciones de 2000, en las que Jean-Bertrand Aristide volvió a la presidencia tras unos comicios contestados por igual por la sociedad civil haitiana y por la comunidad internacional, Haití había vivido numerosas movilizaciones contra el Go­bierno, que derivaron en una fuerte escalada de violencia entre 2003 y 2004. Entre otros, grupos paramilitares financiados desde EE UU avivaron el conflicto hasta la intervención internacional. En febrero de 2004, el presidente Aristide volvía a dejar el país, de forma involuntaria, en un avión estadounidense. Tropas de EE UU, Canadá, Francia y Chile llegaban al país al día siguiente, precediendo el despliegue de la Minustah pocos meses más tarde. Una década después, la Minustah sigue en Haití, con tropas y policías de 50 países, principalmente latinoamericanos y asiáticos, bajo el liderazgo de Brasil.

La presencia de tropas extranjeras en Haití es tan sólo una de las múltiples injerencias políticas y económicas que ha sufrido el país en los dos últimos siglos. La devastación que provocó el terremoto de enero de 2010 no se puede entender sin esas injerencias. Beverly Bell, militante pro derechos humanos de Nueva Orleans, lo describe sin rodeos: “La astronómica destrucción en Haití puede ser rastreada hasta la violencia estructural, las políticas y sistemas que reflejan el colonialismo, imperialismo, racismo y patriarcado, y que se sienten de forma áspera y marcada en las vidas de los más pobres”. Polí­ticas que han continuado después del seísmo, ejemplificando nítidamente lo que Naomi Klein llamó “capitalismo del desastre”.

Tras el desastre, el negocio

El terremoto provocó más de 217.000 víctimas mortales y 1,5 millones de personas se quedaron sin hogar. Los costes y pérdidas causadas por el seísmo se estiman en 7.800 millones de dólares, equivalente a más del 120% del PIB haitiano de 2009. Pero más allá del nivel de de-sembolso prometido –alrededor del 60% en los dos primeros años– y de la eficacia de esa ayuda, otra maquinaria se puso en marcha: la del negocio que ofrecía la reconstrucción. Lo que el embajador de EE UU en Haití llamó “la carrera por el oro”.

No se equivocaba. Entre 2010 y 2012, tan sólo el 1,3% del valor contractual de los proyectos de la USAID fueron concedidos a contrapartes haitianas, según el Centro de Investigaciones Económicas y Polí­ticas. De las inversiones de USAID en Haití en 2013, más del 85% fueron a empresas y ONG norteamericanas. La Unión Europea sigue un patrón similar: en 2010 y 2011, el 76,7% del valor de los contratos de EuropeAid en Haití fueron para empresas europeas.

En el negocio de la reconstrucción destacan además los proyectos vinculados a lo que el Gobierno de Michel Martelly ha bautizado como “Haití: open for business”.

Abierto a los negocios

Amparada por los Clinton, la estrategia “abierto a los negocios” se ha dotado de una serie de apoyos institucionales entre los que destacan el Centro de Promoción de Inver­siones y el Consejo Presidencial Asesor sobre Crecimiento Econó­mico e In­versión en Haití, del que forma parte el expresidente José Ma­ría Aznar.

Ejemplos de cómo se está gestionando la reconstrucción son la minería, el turismo y la industria textil. Las reservas mineras de Haití, fundamentalmente de oro, han levantado interés entre empresas canadienses y de EE UU. Éstas han desembarcado ya en el país con la ayuda del Banco Mundial, que apoya financieramente y ayuda a redactar la nueva ley de minería. Sin información ni consultas a la población, han empezado ya las exploraciones en el norte del país, no sin resistencia de la población, que se empieza a organizar frente a esta nueva amenaza. En el sector turístico se han financiado con fondos para la reconstrucción, privados y públicos, numerosos hoteles y proyectos. Uno de ellos ha sido la construcción del primer hotel de cinco estrellas de la capital haitiana, Royal Oasis, con fondos de la Bush Clinton Haiti ­Fund recaudados para la reconstrucción del país y gestionado por la cadena española Occidental Hoteles. El Banco Mundial acaba de otorgar 45 millones de dólares para desarrollo turístico y está cofinanciando la construcción de otro hotel de lujo junto con la cadena hotelera Marriot. Vene­zuela, con fondos de Petroc­a­ribe, es uno de los financiadores del proyecto turístico de Île-à-Vache, fuertemente contestado por la población afectada.

En el ámbito de la industria, la estrategia es la construcción de, al menos, diez nuevas zonas francas industriales. Algunas de ellas como la de Caracol, en el norte del país, con el apoyo del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y otros fondos para la reconstrucción. Haití cuenta ya con más de 30 fábricas, principalmente textiles, que gozan de condiciones favorables para la exportación a EE UU, ya que no pagan aranceles. Se­gún Mirlen Joanis, del Centro de Promoción de Mujeres Obreras, “las condiciones de trabajo son degradantes y a menudo se dan casos de acoso sexual en los lugares de trabajo, a lo que hay que añadir la violación sistemática de las leyes que marcan las condiciones laborales”, incluyendo la prohibición de la práctica de organización sindical.

Allí se cosen productos para empresas como Levi’s o Fruit of the Loom, que en 2009 presionaban al Gobierno haitiano, con la ayuda de la Administración de EE UU, para mantener el salario mínimo en poco más de 80 gourdes al día (1,2 euros). Las movilizaciones masivas de las trabajadoras consiguieron arrancar entonces una subida de 200 gourdes al día (3,6 euros). Ante el mísero incremento en 2013 de 25 gourdes (menos de medio euro), las trabajadoras de las zonas industriales de Puerto Príncipe iniciaron nuevas movilizaciones. Reclaman un salario mínimo de al menos 500 gourdes al día (8,3 euros) y derecho a la seguridad social. La cesta mínima de comida tiene un coste de 429 gourdes, y el coste de vida (incluyendo vivienda, transporte y otros gastos) está por encima de los 1.000 gourdes al día.

Presumir de salarios bajos

De hecho, el Gobierno haitiano presume públicamente de tener salarios más bajos que México, República Dominicana, India o incluso China y Paquistán, y tan sólo unos céntimos de dólar por encima de Bangladesh o Camboya, por más horas anuales de trabajo. Presumen también de ofrecer condiciones excepcionales a las empresas inversoras: 0% de impuestos sobre los beneficios, 0% sobre las ventas y 0% de impuestos añadidos. Unas condiciones que se repiten para las empresas turísticas que inviertan en el país. Según el propio FMI, dichas exenciones se deberían revisar para incrementar los ingresos fiscales del Estado, pero siempre “sin poner en peligro el interés de las empresas inversoras”.

Para Nixon Boumba, activista del Movimiento Democrático Popular, “la reconstrucción en Haití se ha convertido en una vasta operación de capitalismo del desastre, que no busca socorrer a las víctimas, sino servirse de las víctimas y de la catástrofe para hacer beneficios”.

Iolanda Fresnillo 

Miles de paraguayos marchan contra políticas de Cartes en su primer año de gobierno

protesta paraguay

Las organizaciones convocantes llamaron a la conformación de un Congreso Democrático del Pueblo para discutir la declaración de una nueva huelga general. Rechazaron políticas de endeudamiento e intenciones privatizadoras en beneficio de sectores agroexportadores. 

Con una masiva concentración frente a la emblemática plaza frente al Congreso nacional, miles de paraguayos y paraguayas culminaron con un acto, los tres días de protestas contra las políticas del Pdte. Horacio Cartes quien cumplió hoy su primer año de gobierno.

Desde tempranas horas de la mañana, con sus respectivas banderas y pancartas, gremios de estudiantes, organizaciones campesinas, sindicales, de mujeres, como agrupaciones políticas se empezaron a aglutinar en la plaza Italia para partir luego en una multitudinaria marcha.

Durante el trayecto se podían escuchar consignas de repudio hacia las medidas adoptadas por el Pdte. paraguayo: “Cartes, Cartes, Cartes, déjate de joder, tus leyes de saqueo el pueblo va a romper”; en referencia a las leyes de APP y endeudamiento con los llamados bonos soberanos.

A su vez las organizaciones estudiantiles, secundarias y universitarias rechazan las medidas autoritarias y persecutorias adoptadas en sus centros de estudio bajo este gobierno, como así también otras medidas que tienden a la privatización de la educación pública.

Cartes Capataz de los sojeros

Entre el numeroso contingente de campesinos que participaron de la marcha se leían pancartas que rechazaban la expulsión de sus tierras por el modelo agroexportador, al tiempo de acusar a Cartes de ser capataz de los empresarios de la soja.

Teodolina Villalba, dirigente de la Federación Nacional Campesina, reiteraba la denuncia de su gremio sobre la violencia constante de la que son víctimas, como así también de los atropellos a las normas ambientales y sanitarias con fumigaciones indiscriminadas sobre poblaciones rurales. Recordaba además los niveles dramáticos de concentración de la tierra del Paraguay, donde el 2% de la población detenta más del 80% de las mismas.

“Durante los gobiernos de Franco y Cartes se han acrecentado los atropellos de los sojeros y se ha dado rienda suelta a la expulsión de campesinos, para entregar el control de nuestro territorio corporaciones extranjeras como Cargill y Monsanto” acotaba, haciendo referencia al proceso de extranjerización que vive el país.

Paraguay para unos pocos, endeudamiento y remate del país.

Ya en el acto central Anibal Carrillo Iramain, Srio. Gral, del Frente Guasu, hizo referencia al discurso del Pdte. Cartes de balance de su primer año de gobierno.

“Cartes tiene un 10 felicitado para los terratenientes, para los banqueros y agroempresarios, pero el pueblo le pone un 0”, dijo contundentemente y recibió el apoyo efervescente de los miles de manifestantes.

Agregó que Cartes, ante el fracaso de su gestión pretende presentar como máximo logró, pequeños avances en la lucha contra el clientelismo de los partidos tradicionales; no pasando estos de ser un artificio de marketing para desviar la mirada de la opinión pública sobre el desabastecimiento generalizado, los dramáticos retrocesos en materia de salud pública y la escandalosa e injusta estructura tributaria del país.

Fustigó por otro lado la llamada ley de alianza público privada, a la que acusó de ser una mera excusa para promover la privatización indiscriminada de los bienes y servicios públicos del país. Agregó además que el endeudamiento millonario con la emisión de bonos soberanos demuestra el fracaso del espejismo de los beneficios prometidos a través de la ley de APP, ya que ahora pretende sostener al estado simple y llanamente, en base al endeudamiento.

“Con los bonos soberanos, no es el bolsillo de Cartes el que se endeuda; se endeuda a nombre de todos los que estamos acá, y a nombre de los siete millones de paraguayos; una deuda que no vamos a poder pagar, una deuda que tienen que pagar los grandes productores que son los que nunca pagan impuestos y no están dispuestos a contribuir con el desarrollo de la Nación” enfatizó.

“Acá estamos demostrando que de todo el país, de todos los departamentos de la República; estamos uniendo a socialistas, a demócratas, a cristianos, a todos aquellos que sueñan con un Paraguay nuevo, con un Paraguay diferente, con un Paraguay justo; y que están dispuestos a luchar hasta terminar con la política antinacional y antipatriota de Horacio Cartes”, finalizó.

Bernarda Pesoa, representante del sector indígena fustigó a su vez el desamantelamiento de los programas sociales como así también los retrocesos de este gobierno en materia de educación y la falta de una política de estado que atienda a su sector históricamente marginado. “Este Gobierno no tiene nada para nosotros y seguimos pasando hambre” afirmó con vehemencia ante los miles de manifestantes.

Organización nacional de todos los sectores sociales para la constitución del Congreso Democrático del Pueblo

Ermo Rodriguez, dirigente del Partido Paraguay Pyahura, sumó su voz de repudio hacia políticas antinacionales que van en detrimento de la Nación y llamo a la unidad de todos los sectores democráticos y a la organización de base, distrito por distrito y departamento por departamento para la próxima constitución del Congreso Democrático del Pueblo, una instancia organizativa que aglutinó a todos los sectores sociales del país en el año 2002 y logró a través de varios días de lucha la derogación de la ley privatizadora promovida bajo el entonces Pdte. Luis González Macchi.

“Es el pueblo unido y organizado, desde cada rincón del país el que va a cambiar el rumbo en beneficio de todos los paraguayos, antes que Cartes siga endeudando al país, antes de que siga hambreando a nuestra gente” afirmó.

Miles de paraguayos movilizados en todo el país

En simultáneo con el acto de cierre en Asunción cientos de personas marcharon por el centro de Ciudad del Este, como en otros departamentos del país con la realización de cierres intermitentes de rutas.

Las actividades de hoy en reivindicación de un “Un país digno para todos y todas”, contra las privatizaciones, la violencia del Estado y por tierra y trabajo, fueron la culminación de la jornada de tres días que movilizó a miles de paraguayos y paraguayos en todos los departamentos del país, y son considerados por muchos de los manifestantes como los preparativos para la convocatoria a una próxima Huelga General en todo el país.

Estado de Honduras deniega condición de indígena al pueblo Garífuna

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El estado de Honduras esgrime ante la Corte interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) como parte de su defensa ante los despojos territoriales cometidos en detrimento de la comunidad Garífuna de Triunfo de la Cruz, una denegación de nuestra condición como pueblo indígena, y de esta forma pretende eludir la aplicación del convenio 169 de la OIT.

Desde hace más de una década, las diferentes administraciones gubernamentales en Honduras, han venido reduciendo nuestra condición de pueblo indígena a simples afrodescendientes, intentando sobreponer la raza sobre la cultura.

Es innegable la amalgama genética y cultural entre amerindios y africanos, la cual determina nuestra riqueza cultural, reconocida por la UNESCO con la declaratoria como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en el año 2001. Hasta la fecha preservamos el idioma Garifuna clasificado como arawak, maipure norteño. Además poseemos nuestra religión animista el Dugü, y conservamos las técnicas de producción del casabe provenientes de los pueblos circunscritos en las culturas de la yuca amarga.

Los Garinagu (Garifunas) somos herederos del pueblo kalina, el que se desplazó desde el Orinoco hacia las Antillas, existiendo hasta la fecha una continuidad histórica y una innegable herencia cultural. Como pueblos del circum caribe posemos conexiones con los Caribes rojos de la isla de San Vicente y los kalinagu de la isla de Dominica.

Por supuesto que existe la auto identificación como pueblo indígena, a pesar de la campaña estatal de desconocer nuestro bagaje cultural y tratar de reducirla a una simple y miope cuestión de raza. Como Garinagu (garifunas) el idioma y la religión son parte esencial de nuestra unidad cultural, además somos el pueblo indígena en Honduras que ha conservado más hasta la fecha tanto las tradiciones culturales y el territorio.

En los títulos ejidales extendidos por el Estado de Honduras en el siglo XIX, a favor de las comunidad de Punta de Hicacos (Santa Fe) y la Puntilla (Puerto Castilla) se les denominó caribales por el apelativo de Caribes Negros con el cual fuimos denominados por los británicos en el siglo XVIII. Ya para inicios del siglo XX se extendió el título a favor de Cristales y Rio Negro a nombre de los “morenos”.

La visión de territorio comunitario es parte integral de nuestra cosmovisión, cimentada en la familia extensa y la matrifocalidad, la cual perdura hasta la fecha. Los afeduhatiñu (los grupos de danza de las mujeres), son las organizaciones más antiguas, alguna de ellas centenarias y con presencia en todas las comunidades, encargadas de la transmisión oral e intergeneracional.

Hasta los despojos territoriales perpetrados por Miguel Facusse y Punta Farallones y el general Castro Cabus a principios de la década de los años 90, existió una continuidad territorial desde Santa Rosa de Aguan hasta Plaplaya, abarcando más de 25 comunidades Garífunas. Previo a la apropiación de Castilla por la Empresa Nacional Portuaria en el año 1978, la continuidad territorial existía desde Guadalupe hasta Plaplaya.

El Estado de Honduras y la premeditada conversión de Garífunas a simples afrodescendientes.

Los Garífunas hemos sido siempre orgullosos de no haber pasado por el ritual de ser marcados como esclavos. La herencia de los náufragos africanos que arribaron a San Vicente a mediados de los siglo XVII, y de los indígenas Arawak Caribes, se convirtió en un sincretismo cultural de los más ricos del continente americano.

Sin embargo, a finales de los años 90 comienza una ofensiva por parte del Estado de Honduras para desestimar nuestra condición como pueblo indígena y recalcar lo de minoría étnica no autóctona. Cabe señalar que los pueblos indígenas en Honduras somos productos de las migraciones de otras partes del continente, desvirtuando el concepto de autóctonos, con con el que suelen algunos funcionarios descalificar al pueblo Garìfuna; por el hecho de haber arribado a Honduras hace dos siglos, alimentando así la noción arraigada entre muchos compatritotas que los garífunas somos extranjeros.

Es importante recalcar que la elite dominante del país está conformada en su mayoría por descendientes de cristianos maronitas y libaneses denominados localmente como turcos, y algunas familias de extracción judía. A estas minorías no se les suele cuestionar su origen o clasificarlos como extranjeros, ya que ellos aparte de ser los dueños de los medios de comunicación encargados de manipular más que de formar la opinión del pueblo, también controlan los medios de producción del país.

El Estado durante décadas se ha abstenido en lo posible de utilizar el termino pueblos, sustituyéndolo por etnias. A pesar que las etimologías de la palabra pueblos y etnias tienen su aparente semejanza (la primera proviene del latín populus y la segunda del griego ethnos); las minorías étnicas carecen de derechos jurídicos internacionalmente reconocidos.

En el caso de la sustitución de pueblo negro por simple afrodescendiente, da la impresión que se limita a una visión occidental (blanca) de una supuesta corrección política, soterrando el concepto de negritud, acuñado por el poeta martiniqueño Aime Cesaire junto al poeta senegales Leopold Senghor a inicios del siglo pasado como respuesta al colonialismo mental impuesto por las culturas eurocéntricas.

Desconocer nuestra condición como pueblo indígena, es un argumento para no aplicar el Convenio 169 de la OIT, y excluir de esta forma la implementación del derecho a la Consulta-consentimiento, previo, libre e informado (CPLI), el que ha sido pisoteado de forma sistemática hasta la fecha. Basta ver la farsa cometida con la exploración y explotación de petróleo a manos del Grupo BG, la construcción de hidroeléctricas en territorios de los pueblos indígenas en todos los confines del país y la creación de áreas protegidas inconsultas.

Los casos que en este momento las comunidades Garífunas acompañadas por la OFRANEH ventilan ante la Corte IDH y en la CIDH en su mayoría incluyen violaciones al Convenio 169. En el caso de Triunfo de la Cruz, el estado asegura haber efectuado una socialización y consulta. Aparentemente los asesores jurídicos del Estado pretenden desconocer la enorme diferencia que existe entre socialización y consulta-consentimiento. Este es uno de los puntos torales en la mayoría de las problemáticas que afectan a los pueblos indígenas del continente, generando enormes conflictos sociales, donde los estados-nación tratan de imponer modelos de “desarrollo” ajenos a las cosmovisiones indígenas, culminando en frecuentes masacres y desplazamientos poblacionales.

La primera semana de septiembre, el Estado acudirá al Paraguay, a una audiencia de la Corte IDH sobre el caso de la comunidad Garífuna de Punta Piedra, por el despojo cometido en el año 93, cuando el general Castro Cabus, indujo una invasión de un supuesto grupo campesino para apropiarse de las tierras de esa comunidad. Mientras tanto en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos se ventilan dos casos en relación a Cayos Cochinos, y San Juan Tela, además de otras peticiones. La mayoría de estos casos y peticiones están cimentados en el Convenio 169 de la OIT y el CPLI

Es hora que el Estado revierta la ignorancia demostrada en materia jurídica y antropológica. Existen pueblos indígenas en todos los confines del planeta. La persistencia en anteponer raza a cultura se convierte en una amenaza para el pueblo Garífuna y los demás pueblos indígenas del país.

Sambo Creek, 19 de Agosto del 2010

Organización Fraternal Negra Hondureña, OFRANEH

Rancho Grande manifiesta su rechazo a la explotación minera

mineria nicUn equipo del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos CENIDH Filial Matagalpa estuvo presente este 15 de agosto en reunión de convocatoria pública y directa por la Alcaldía de Rancho Grande con la participación de representantes de instituciones del Estado como el Ministerio de Energía y Minas, Ministerio del Ambiente y Recursos Naturales, Alcaldía de Matagalpa, representantes del Proyecto Minero Pavón Rancho Grande, representantes de la iglesia Católica y evangélica organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales, así líderes comunitarios.

La reunión fue convocada con el propósito de discutir la viabilidad del proyecto minero Pavón Rancho Grande y dilucidar inquietudes sobre el proyecto. No obstante, pese a ser una situación que involucra toda la población según Carlos Siles técnico de la Asociación para la Diversificación y el Desarrollo Agrícola Comunal (ADDAC), organización de la zona, la convocatoria fue conocida con 15 días de anticipación por aquellos ciudadanos que están a favor de la minería, en su mayoría beneficiarios de pequeños proyectos financiados por la empresa minera, habiendo un trato desigual de aquellos que están en contra de la minería.

Pese a ello, aproximadamente 1500 personas que rechazan el proyecto se presentaron a la cancha del polideportivo de este Municipio, lugar al que también asistieron unos 400 habitantes de comunidades de Rancho Grande y Waslala con camisetas de color verde, pancartas y consignas en favor de la minería. Esta situación generó tensiones entre ambos grupos, lo cual culminó en un enfrentamiento a pedradas, resultando cinco personas con heridas en la cabeza. La situación no pudo ser controlada por los diez oficiales de policía que resguardaban el lugar donde se realizaba la reunión.

Según algunos pobladores entrevistados ya que el día 13 de agosto antimotines, policías y civiles armados impidieron su traslado hacia Managua para pronunciarse en contra de la minería, en el marco del Primer Congreso Internacional de Minería realizado en Nicaragua, el espacio propiciado por la Alcaldía de Rancho Grande fue valorado como la oportunidad para expresar su rechazo pacífico a este proyecto minero.

Asimismo, se entrevistó a pobladores que se manifestaron a favor de la minería quienes afirman ser beneficiarios de proyectos de granos básicos, reparación de caminos, préstamos sin intereses, proyectos de educación, así como la posibilidad de tener trabajo, en un municipio que vive en condiciones de extrema pobreza.

El CENIDH pudo constatar el amplio rechazo de la población de este municipio al proyecto minero, promovido por la empresa minera B2Gold. La actividad contó con una amplia población de origen campesino que manifestó su desacuerdo a cualquier concesión minera en la zona. Sin embargo, también es evidente un creciente apoyo a la minería de pobladores en su mayoría beneficiarios de pequeños proyectos promovidos por la empresa minera, es decir, un apoyo mediado o condicionado por un beneficio o la promesa de ser beneficiado.

Los hechos de violencia ocurridos el 15 de agosto en Rancho Grande dejan en evidencia que la falta atención por parte de las autoridades locales y centrales a los planteamientos de la mayoría de la población alimentan una problemática que puede derivar en hechos de violencia mayores, lo que es más grave si se considera la intención de las autoridades gubernamentales de imponer un proyecto que no cuenta con el apoyo de la población.

Para el CENIDH la inversión y generación de ingresos para la población es saludable para el desarrollo local y nacional siempre y cuando no esté reñida con bienes jurídicos de interés mayor. Cualquier obra o proyecto que degrade y/o contamine los recursos naturales es incompatible con cualquier noción de desarrollo sostenible, fundamentalmente cuando afecta los recursos hídricos de un país donde una parte importante de la población carece de agua potable, de ahí que es deber del Estado rechazar este tipo de proyectos que no solo deterioran la calidad de vida de las actuales generaciones sino que comprometen la calidad de vida de las generaciones venideras.

La Constitución señala que Nicaragua es una República democrática, participativa y representativa cuya soberanía reside en el pueblo por lo que el gobierno nacional, regional y local debe someterse a la voluntad popular. En el caso concreto el CENIDH constató que una amplia mayoría de la población de Rancho Grande se opone a este proyecto. Al respecto, la Ley 217 señala que en los contratos de explotación racional de los recursos naturales ubicados en los municipios respectivos, el Estado solicitará y tomará en cuenta la opinión de los gobiernos municipales, antes de autorizarlos por lo que considerando el sentir de la población el Estado debe rechazar el Proyecto Minero Pavón impulsado por la transnacional B2GOLD.

Por lo antes expuesto, el CENIDH demanda al Estado de Nicaragua se respete la decisión de la población de Rancho Grande. Asimismo, demandamos cumplimiento del gobierno en relación a su deber de proteger y preservar los recursos naturales, pues el apoyo a la actividad minera bajo el discurso de la generación de empleo se contrapone de forma absoluta a este deber.

Fuente: CENIDH

Repudiamos y Denunciamos!

brazilA Comissão Pastoral da Terra, regional Mato Grosso, o Movimento Sem Terra – MST e demais entidades, abaixo assinadas, repudiam e denunciam os 03 assassinatos de lideranças do campo no Estado de Mato Grosso acontecidos todos na mesma semana.

O primeiro assassinato, de dona Maria Lucia, sindicalista, aconteceu no dia 13 de agosto, quarta-feira, no município de União do Sul, Gleba Macaco, Assentamento Nova Conquista II, área reconhecida legalmente como Terras da União. Neste caso, as ameaças foram denunciadas na Ouvidoria Agrária Nacional e foram testemunhadas, inclusive, por oficiais de justiça. O crime foi cometido dentro do assentamento.

Os outros assassinatos aconteceram no dia 16, sábado, no Distrito de Guariba, no Município de Colniza e as vítimas foram Josias Paulino de Castro, presidente da Associação ASPRONU (Associação de Produtores Rurais Nova União), de 54 anos, e sua esposa, Ireni da Silva Castro, 35 anos.

Ainda no início do mês de agosto, aconteceu em Cuiabá uma Audiência com a Ouvidoria Agrária Nacional para tratar, dentre outros assuntos, do conflito de terra em Guariba, na qual participaram o desembargador Gercino José da Silva Filho, o representante da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República, o Presidente do Intermat, o Comandante da Companhia da PM de Colniza, representantes do Incra, MPF, da Secretaria de Justiça de Estado, entre outras representações. A reunião está online http://www.reportermt.com.br/policia//presidente-de-associacao-rural-e-esposa-sao-assassinados-apos-denunciar-pm-e-politicos-de-mt/38244

E demonstra a tensão que o momento representava. Nesta, Josias denunciou aberta e corajosamente a grave situação de conflito agrário que perpetua na região. Dentre as suas denúncias acusa a inoperância e o descaso do Intermat, a grilagem de grandes áreas de terras públicas promovida por fazendeiros inescrupulosos, a expedição de títulos irregulares pelo Estado, extração ilegal de madeira, envolvimento de alguns políticos do Estado e o suposto favorecimento a ilegalidade na região pela Polícia Militar. Neste ponto, é preciso ressaltar que, conforme noticiado pela imprensa, a arma utilizada no crime do casal era de uso restrito, portanto, somente poderia estar sendo utilizada, com a devida autorização, pelos órgãos de segurança do Estado.

Afirmamos que, inequivocadamente, os 03 assassinatos foram execução de lideranças que lutavam pelo direito à terra e, por isso, denunciavam a corrupção e a violência que o povo sofre, com a omissão e conivência do Estado de Mato Grosso e a União, através dos seus órgãos competentes.

Lamentavelmente reafirmamos que estes assassinatos não são fatos casuais num Estado que vem promovendo insistentemente a concentração de terra e a violência programada, para perpetuar o privilégio de uns poucos que detêm o poder político e econômico, em detrimento de uma maioria de trabalhadores e trabalhadoras rurais.

Cabe destacar também que muitas mortes estão sendo anunciadas pelo número de ameaças que vem crescendo exponencialmente nas zonas rurais do Estado. Somente no ano de 2013 foram 27 pessoas ameaçadas no campo, 21 em 2012 e 10 em 2011.

Portanto, com essa estrutura e a impunidade recorrente podemos afirmar que nos encontramos numa situação de barbárie social.

A Maria Lucia, o Josias e a Ireni foram assassinados dias depois de apresentarem a grave situação em que vivenciavam as diversas famílias no campo. As denúncias junto á Ouvidoria Agrária e a respectiva Audiência, além de não resolverem a situação, acirrou ainda mais o conflito, demonstrando a incompetência e o descaso com a vida das pessoas. A luta e a coragem para diminuir as injustiças significou morte. Será que a impunidade também prevalecerá nestes casos?

Exigimos apuração imediata e julgamento dos crimes, assim como a solução dos conflitos nos quais estavam envolvidos os/as assassinados.

Indignados/as nos solidarizamos com as famílias das vítimas e todas as demais que continuam sofridas e esperançosas em tempos novos.

Maria Lucia, Josias e Ireni jamais serão esquecidas/o, porque se tornaram sementes de Vida e de Coragem, regadas pelo sangue inocente derramado injustamente.

Cuiabá-MT, 19 de agosto de 2014.

Assinam:

Centro Burnier Fé e Justiça – CBFJ

Centro de Direitos Humanos Dom Máximo Biennès

Centro de Direitos Humanos Henrique Trindade – CDHHT

Comissão Pastoral da Terra – CPT MT

Conselho Indigenista Missionário – CIMI

Federação de órgãos pra Assistência Social e Educacional – Programa Mato Grosso – FASE

Fórum de Direitos Humanos e da Terra Mato Grosso – FDHT

Fórum Mato-grossense de Meio Ambiente e Desenvolvimento – FORMAD

Federação de órgãos pra Assistência Social e Educacional – Programa Mato Grosso – FASE

Grupo de Trabalho de Mobilização Social (GTMS-MT)

Grupo Pesquisador em Educação Ambiental, Comunicação e Arte – GEPEA

Grupo Raízes

Instituto Caracol – IC

Instituto Gaia – IG

Movimento RUA – Juventude Anticapitalista

Movimento dos Trabalhadores Acampados e Assentados – MTA

Movimento 13 de Outubro

Movimento dos Sem Terras – MST

Movimento dos Trabalhadores sem Terra – MTS

Movimento UNITÀRIO do Estado de Mato Grosso – Por Terra, Território e Dignidade!

Rede Mato-grossense de Educação Ambiental – Remtea

Sociedade Fé e Vida

 

Concluyó el Primer Foro de Participación Ciudadana de UNASUR

UNASUR

Con una Directiva y Propuestas desde las Organizaciones Sociales Concluyó el Primer Foro de Participación Ciudadana de UNASUR

Cancillería de Bolivia:

Con la participación de cerca de 200 delegados de organizaciones sociales de diez países de la Unión de Naciones Suramericanas, UNASUR, concluyó este viernes el Primer Foro de Participación Ciudadana, en Tiquipaya, Cochabamba.

El evento de tres días fue inaugurado por el Presidente Evo Morales, quien destacó la vocación integracionista de Bolivia y el surgimiento de nuevos organismos de integración. El trabajo se organizó en tres mesas: Profundización del proceso de integración suramericana desde la participación ciudadana, Conformación del Foro de Participación Ciudadana: lineamientos generales de trabajo interno y Agendas Prioritarias del Foro de participación ciudadana: Plan de trabajo.

Entre los principales resultados del Foro se identificaron ejes temáticos y políticas a ser impulsadas en todos los países. Además, se destaca la vocación de avanzar en acciones concretas, como la homologación de títulos académicos en los países de la Unasur; la creación de la Universidad Latinoamericana; impulso a políticas públicas de salud intercultural; respeto a las diversidades sexo genéricas; erradicación de violencia hacia las mujeres; búsqueda de la soberanía científica y tecnológica y superación de la brecha digital, así como la descolonización del ciberespacio y el impulso a leyes de movilidad humana; defensa de los recursos naturales; participación plena de los pueblos indígenas y otra serie de acciones orientadas a fortalecer y garantizar la participación y movilización de la sociedad civil de manera efectiva, entre otros.

También se trabajó en una propuesta de estructura básica para el funcionamiento de este Foro, estableciendo que la presidencia la ejerza la representación del país que ostente la Presidencia pro Témpore (PPT) y que conforme una Coordinación General para ser el enlace con la PPT y establezca un canal de diálogo político directo con el Consejo de Presidentes de Unasur.

Otro resultado es la creación de las siguientes Comisiones Temáticas, conformadas por un representante titular y un alterno por país, en paridad de género. Para el accionar del Foro se definió crear una Red de Comunicación Regional Permanente que genere información adecuada y oportuna para los Presidentes y para aportar desde la participación ciudadana en la elaboración de políticas públicas.

En cuanto a los mecanismos, el Foro propone la creación de Consejos de: migración; medio ambiente; derechos humanos; de organizaciones, comunicación social; movimientos sociales y pueblos originarios; afrodescendientes; diversidades sexuales e identidades de género; igualdad de género; trabajo y participación, transparencia, control social y seguimiento. También propone la creación de cuatro grupos de trabajo: género en la integración; afrodescendientes, indígenas originario campesinos; soberanía alimentaria con intercambio de tecnologías y conocimientos ancestrales y un grupo de jóvenes orientado a promover y favorecer su incidencia en espacios de toma de decisiones. Garantizar fondos para su funcionamiento, que se favorezcan las condiciones para la participación y ejercicio de la ciudadanía de las organizaciones de la sociedad civil y que se desarrolle una política de capacitación permanente en asuntos de coyuntura nacional y regional, entre otras.

El Primer Foro de Participación Ciudadana decidió aprobar las siguientes declaraciones: apoyo a la Soberanía Argentina sobre las Islas Malvinas; apoyo a la República Argentina en repudio a los Fondos Buitres; solidaridad con Palestina; apoyo al Proceso de Paz en Colombia; solidaridad con los Movimientos Sociales de Paraguay; solidaridad con Ecuador en su lucha contra la empresa transnacional Chevron y el apoyo a Uruguay ante las amenazas de la transnacional Phillip Morris.

Cochabamba, 15/08/2014