Mês: outubro 2021

¿Es justo pagar la deuda externa en medio de la crisis develada por la pandemia?


ASSCOM

ALIANZA GLOBAL CONVIDA20

Conversatorio Internacional 

¿Es justo pagar la deuda externa en medio de la crisis develada por la pandemia?

jueves 14 de Octubre – 13hs Argentina (UTC-3)

Inscribite para participar en el zoom con interpretación: https://cutt.ly/vEuHFgU

O seguí por FB: JubileoSurAméricas

Desde la Alianza Global Convida20 y su Comisión de Deuda Externa y Renta Básica, el 14 de octubre de 2021, a las 13 hs Argentina (UTC-3), se adelantará el Foro: ¿Es justo pagar la deuda externa tras la crisis develada por la pandemia? Pretende aportar al posicionamiento del tema en medio de la crisis global e incidir en los gobiernos de cara a la resolución de la inmensa deuda que está poniendo en riesgo la sobrevivencia de las mayorías más empobrecidas. 

En el foro intervendrán el referente de los Derechos Humanos y Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, la economista Beverly Keene de Diálogo 2000-Jubileo Sur Argentina; el P. Dominic H. Chai, S.J, de la Comisión Vaticana COVID-19; Monseñor Bruno Duffé ex Secretario del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral del Vaticano, el representante de Latindadd, Germán Niño. Se presentará, también, un mensaje de la profesora Attiya Waris Experta independiente de la ONU en Deuda Externa y Derechos Humanos. 

La crisis del modelo económico que se ha profundizado y visibilizado aún más con la pandemia del Covid19, tiene expresiones múltiples que afectan de manera particular a las mayorías empobrecidas y a la diversidad de vidas del planeta, por la crisis ecológica y climática que se está acrecentando.

El desastre de Haití, donde murieron más de 2400 personas por un terremoto y medio millón de niños, niñas y adolescentes permanecen sin acceso a refugios, agua potable e instalaciones higiénicas, y las inundaciones en Nueva York, que sin ser área de huracanes, cobró la vida de al menos 45 personas, da cuenta de la lógica de la acumulación que ha descuidado la vida humana y de las demás especies y de que el desastre del clima se extiende más allá de los países empobrecidos, convirtiéndose en amenaza real para la vida del planeta.

Estas crisis, estos “desastres”, parecen no tocar la conciencia de quienes detentan el poder político y económico. El Foro Económico Mundial de Davos antes que ver la devastación que se está provocando por la pandemia, por sus variantes, por los nuevos virus, sigue hablando de oportunidades para “salvar los mercados” con la expresión “reiniciar el capitalismo”. Nadie, desde el poder, habla de equilibrio, de suficiencia o de decrecer, de atender prioridades vitales, de salir del egoísmo de la acumulación del dinero.En lo que queda del año 2021 se van a desarrollar diversos eventos por parte de los organismos multilaterales y la banca internacional donde este y otros temas van a estar presentes. Entre ellos se podrían mencionar las reuniones anuales del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial, a principios de octubre, la Cumbre presidencial del G20 a fines de ese mes y la COP26 sobre Clima, a principios de noviembre.

Por parte de los movimientos sociales y organizaciones solidarias que se movilizan en la búsqueda de alternativas frente a la dominación que ejerce la deuda, los próximos tiempos ofrecerán también momentos y escenarios diversos para la acción. En septiembre habrá un encuentro del papa Francisco con los Movimientos Populares, y entre fines de ese mes y principios de noviembre se realizarán huelgas climáticas, Jornadas globales de acción contra la Deuda y el Cambio Climático, Contracumbres populares sobre la deuda y el extractivismo y otras acciones similares. 

Varias propuestas se están poniendo para la discusión que tienen que ver con las respuestas a estas preguntas: se trata de buscar ¿un alivio, la condonación, la anulación o el repudio de la deuda externa? Se busca ¿un perdón o el reconocimiento, mediante una auditoría, de las ilegitimidades e ilegalidades que se denuncian en relación a la deuda? Se quiere ¿asegurar la sostenibilidad de las deudas o de la vida? Se trata de ¿encontrar caminos de reparación de la deuda ecológica y climática que el Norte global ha acumulado con el Sur?, o de ¿seguir utilizando la deuda para consolidar nuevas formas de explotación y saqueo?

El Conversatorio cuenta con el apoyo y participación de diversas redes y organizaciones, entre ellas SICSAL, Jubileo Sur/Américas, Latindadd, la Plataforma Colombiana por los DDHH y el Desarrollo, Emancipación Sur (Argentina) y la Comisión Colombiana por la Renta Básica.

 

Fuente: Dialogo 2000

CONVIDA20 GLOBAL ALLIANCE

IS IT RIGHT TO PAY THE EXTERNAL DEBT 

IN THE WAKE OF THE CRISIS EXPOSED BY THE PANDEMIC?

 

International Forum – Thursday, October 14

16hs UTC

Register here for access to the zoom and interpretation services (Most of the interventions will be in Spanish.) https://cutt.ly/vEuHFgU

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The Convida20 Global Alliance and its Commission on External Debt and Basic Income will hold an open Forum on October 14, 2021, at 4pm UTC: Is it right to pay the external debt in the wake of the crisis exposed by the pandemic? The Forum aims to contribute to the positioning of these concerns in the midst of the global crisis and to influence governments to resolve the immense debt that is endangering the survival of the most impoverished majorities. 

The Forum will be addressed by human rights figure and Nobel Peace Prize laureate Adolfo Pérez Esquivel; economist Beverly Keeneof Dialogue 2000-Jubilee South Argentina; Msgr. Bruno-Marie Duffé,former Secretary of the Vatican’s Dicastery for the Service of Integral Human Development; German Niñoof Latindadd; and Dominic Chai, SJ, co-coordinator of the Vatican COVID-19 Commission’s Economy Taskforce. Professor Attiya Waris, UN Independent Expert on Foreign Debt and Human Rights, will also join the conversation with a special message.

The crisis of the economic model that has deepened and become even more visible with the Covid19 pandemic, has multiple expressions that particularly affect the impoverished majorities and the diversity of lives on the planet, due to the ecological and climatic crisis that is increasing.

The disaster in Haiti, where more than 2,400 people were killed in an earthquake and half a million children and adolescents remain without access to shelters, drinking water and sanitary facilities, and the floods in New York, which, without being a hurricane area, claimed the lives of at least 45 people, are evidence of the logic of accumulation that has neglected human life and that of other species and that the climate disaster extends beyond the impoverished countries, becoming a real threat to the life of the planet. 

These crises, these “disasters”, do not seem to touch the conscience of those who hold political and economic power. The World Economic Forum in Davos, rather than seeing the devastation being caused by the pandemic, by its variants, by the new viruses, continues to speak of opportunities to “save the markets” with the expression “restart capitalism”. Nobody, from the power, speaks of balance, of sufficiency or of degrowth, of attending to vital priorities, of leaving behind the egoism of wealth accumulation.

In the midst of this attempt for a new market normality, the old problem of the eternal debt, which remains unresolved after so much “relief” and restructuring, continues to be the lever to impose structural adjustments and other policies harmful to peoples and nature. The credit rating agencies, together with the international financial institutions, evaluate the debt and payment capacity of countries and impose labor, tax and pension reforms that seek to ensure their profits. They never demand that the borrowing governments satisfy people´s basic rights and needs, nor that the lenders comply with their ethical and legal responsibilities. We are talking, as Pope Francis has said, of “the dictatorship of money” that is clearly evidenced in the decisions to collect and pay debts over the lives of women, men and Mother Earth.

In this context in which public debt has also increased enormously, often in an attempt to meet the needs directly caused by the pandemic, the management of these debts and their relationship with the health, socio-political, ecological and climatic emergencies that the world is experiencing is once again on the agenda. There are various intertwined concerns and proposals, ranging from new schemes for the reduction or “relief” of debts to their exchange for “climate action” or other natural assets such as water, land and forests that can serve as “compensation” for continuing to heat up the atmosphere.

During the remainder of the year 2021, several events will be held by multilateral organizations and international banks where this and other issues will be present. These include the annual meetings of the International Monetary Fund and the World Bank in early October, the G20 Presidential Summit at the end of that month, and the COP26 Climate Summit in early November. 

On the part of social movements and solidarity organizations mobilized in the search for alternatives to the domination exercised by debt, the coming times will also offer diverse moments and scenarios for action. In September, Pope Francis will meet with popular movements, and between the end of that month and early November there will be climate strikes, global days of action against debt and climate change, popular counter-summits on debt and extractivism and other similar actions.  

Several proposals are being put forward for discussion that have to do with the answers to these questions: is it a question of seeking relief, cancellation, annulment or repudiation of external debt? Do we seek forgiveness or recognition, through an audit, of the illegitimacy and illegality denounced in relation to the debt? Do we want to ensure the sustainability of debt or of life? Is it a question of finding ways to make reparations for the ecological and climate debt that the global North has accumulated with the South, or to continue using the debt to consolidate new forms of exploitation and plunder?

CONVIDA-20 GLOBAL ALLIANCE 

Pueblos originarios en Panamá conmemoran el 12 de octubre, día de la resistencia indígena.


ASSCOM

En horas de la mañana de ayer, distintos representantes de los pueblos originarios se congregaron en el parque Porras para recordar el 12 de octubre, como el día de la resistencia indígena. Durante su estancia en este sitio se podía oír música de protesta social de cantantes latinoamericanos como Silvio Rodríguez, Mercedes Sosa, Gabino Palomares y de la agrupación Kuna Revolution.

De allí se partió hacia la sede de la alcaldía, mientras los manifestantes coreaban consignas como: “Quienes nos enseñaron a luchar: Victoriano y Urraca”, “A 529 años, seguimos resistiendo”, “12 de octubre no fue descubrimiento sino genocidio”, una vez se arribó a la sede, los representantes indígenas en las afueras tomaron la palabra y se dirigieron a las personas que allí se encontraban, creando conciencia sobre el verdadero significado del 12 de octubre en la historia nacional y fuera de nuestras fronteras.

Luego de esto, salió la vicealcaldesa Judy Meana y el director de las etnias para esta institución, Samuel Samuels. Quienes recibieron la nota en la que los pueblos indígenas solicitan la remoción del conquistador español Vasco Núñez de Balboa de la cinta costera y en su lugar sea colocada la estatua de Urraca.

Copiamos abajo algunas líneas de esta nota:

“Hoy, otro 12 de octubre que nos baña el recuerdo de sangre y dolor. Y nos congoja y llena de vergüenza cohabitar en un país que impulsa a un personaje cuya crueldad y antecedente nefasto y comportamiento criminal oculta la historia panameña a tal magnitud y de forma irracional lo consideran héroe nacional. Nos referimos a VASCO, corregimos Asco Núñez de Balboa. Nos indignamos y hoy una vez más elevamos nuestro grito en contra de la mentira. Los pueblos de Abya Yala que desde la llegada de los españoles han levantado la lucha anticolonial aún, en pleno siglo XXI, no nos rendimos ante ese hecho histórico que sigue imponiendo este sistema. Más de 500 años de resistencia nos ha costado vidas humanas y vidas ecológicas. El sendero que recorrió y la lucha que nos enseñó URABA, conocido también como URRACÁ, la hemos retomado. Son sus aportes ancestrales de lucha por la dignidad, por la vida y la existencia humana, los que nos dan la razón suficiente para solicitar que sea la estatua de Urracá, la que deba levantarse sobre la mirada del horizonte en el pacífico y que se baje de una vez por todas la de aquel criminal cuyo único recuerdo que guardamos de ese personaje es el genocidio que causó a nuestros ancestros. En la hora de celebrar los 200 años de la existencia del istmo, levantamos la voz para recordarles que hemos existido mucho antes de aquel bicentenario, son los pasos ancestrales que definen nuestra existencia, es el valor milenario que celebramos sol a sol, luna tras luna, resistencia a resistencia…”

La alcaldía se comprometió próximamente acordar una reunión con los representantes de los 7 pueblos indígenas para dialogar sobre la petición.

Escuche producción sonora aquí:

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De allí, siguió la caminata hacia la cinta costera donde está ubicada la estatua del genocida Vasco Núñez, la sorpresa para los presentes fue que al llegar estaba cercada y custodiada por fuerzas policiales, como si se tratara de un tesoro nacional.

Una vez allí, los manifestantes nuevamente tomaron la palabra dirigiéndose a los transeúntes y a los policías para seguir despertando la conciencia sobre la importancia de reflexionar a la historia desde la mirada crítica y no desde estos personajes quienes no debemos tener como referentes.

Texto y fotos: Dania Betzy Batista Guevara.

12 de octubre. Siguen las venas abiertas, más al saqueo del usurpador capitalismo


ASSCOM

Nada que celebrar, nada de júbilo, ni encuentro de culturas. Una fecha marcada en cada día de la gente de Abya Yala, que resiste a un modelo de desarrollo explotador, traficante de sueños y muertes por doquier a cualquiera hora del pueblo latinoaméricano.

El 12 de octubre de 1492, fue el inicio de la insurrección popular ante el impositivo pensamiento dominante y hábitos colonizadores, que ha tratado en cada crisis económica de filtrar, bajo el pregón de salvaguardar el porvenir de los futuros, sin pensar que los presentes cargan una gran deuda eterna.

Sigue nuestra América desangrándose, por la falsa y permanente política del despojo, de la mediocridad minúscula del opresor, que reinventa las crisis sociopolíticas para imponer fórmulas de remedios capitalistas, reformas, y reestructuraciones financieras, que van de la mano de la explotaciones de los bienes ecológicos para sellarlos en las bolsas de valores. Mientras a los pueblos le repiten el ciclo histórico del sufrimiento y olvido, como aún permanecen muchos de los pueblos, afros, originarios y campesinos.

Panamá, punto geopolítico, istmo desarmado y apuñalado por una megaobra marítina, sostiene esos dictámenes históricos de la circulación de capitales y mercaderes de los corsarios y piratas financieros del globo. Que nos mantienen en la desigualdad social productos de sus actos de corrupción. Así como de las fallidas soluciones a la pobreza y al cambio climático.

Pero he allí, a la gente, gente de color, gente rebelde que se alza con el grito de justicia y libertad, el basta de este genocidio, de este terricidio, y exterminio. Así como los estallidos de Chile, Ecuador, Bolivia, Colombia, Brasil, nacionalidades originarias Mapuches, Shuar, Ngäbe, BriBri y muchos más pueblos, que se multiplican para convertir a sus hijas e hijos en la esperanza de un mejor mañana. Tejida por el amor de matria y patria, tejida por las lecciones de mártires, de héroes anónimos, desaparecidos y desaparecidas sin razón. Aquí inicia la deconstrucción hacia la liberación ante el yugo esclavizante. Para levantar colectivamente la asunción terrenal, los saberes, emulados y pluralizados hacia un mejor continente en que pueda sostenerse de una economía ecológica, popular y solidaria, donde los otros mundos puedan respirar sin pasaporte, donde todxs quepan.

Así es la Abya Yala de los de ayer, presentes y siempre… Cada día rebeldes y alegres.

Colectivo Voces Ecológicas COVEC productores de Radio Temblor Internacional

Fuente: Radio Temblor