IV Congreso Latinoamericano de Ecologia Politica – Ecuador, 19 al 21 de octubre 2022

ECOLOGÍA POLÍTICA Y PENSAMIENTO CRÍTICO LATINOAMERICANO: RAÍCES, TRAYECTORIAS Y MIRADAS AL FUTURO

http://www.4congresoecologiapolitica.org/

El Comité Organizador del IV Congreso Latinoamericano de Ecología Política, invita a la comunidad académica y a los movimientos sociales a participar de este evento que se realizará en Ecuador entre el 19-21 de octubre de 2022.

Dos eventos han marcado el inicio de la década de los 2020 en el mundo entero: la pandemia de la Covid-19 y la crisis climática, ambas exponiendo las crecientes contradicciones entre el sostenimiento de la vida y la expansión del sistema capitalista que degrada la vida. En Latinoamérica de manera particular, estos dos eventos transcurren junto con el resurgimiento de gobiernos autoritarios de derecha y ultraderecha y la aceleración de políticas de austeridad, neoliberalización de los bienes comunes, la expansión de las fronteras extractivas y la represión militar y criminalización del disenso a lo largo de la región. Esto ha representado la exacerbación de las inequidades sociales, la racialización de las vulnerabilidades y la continua precarización de los sistemas que soportan la vida, particularmente sostenidos por las mujeres y la naturaleza. Como respuesta a los permanentes ataques a la trama de la vida, la ecología política latinoamericana ha generado propuestas de transformación estructural ecológica, anticapitalista, anticolonial, antirracista y anti-patriarcal.

El tema central del Congreso es “Ecología política y pensamiento crítico latinoamericano: raíces, trayectorias y miradas al futuro”. Planteamos que el lugar epistémico y político dentro del sistema-mundo destinado para América ha configurado formas particulares de entender y enfrentar las crisis ecológicas hacia futuros posibles. Este Congreso busca reflexionar la manera en que la ecología política latinoamericana ha sido construida desde sus orígenes en las luchas ecologistas, y a través de mirar al pasado, intentar proyectarnos al futuro para generar las transformaciones (anti)sistémicas necesarias que den respuesta a los retos ecológicos presentes.

Invitamos a las y los participantes de esta conferencia a proponer y discutir ideas y acciones de transformación en la región latinoamericana y más allá, con el fin de ampliar los contenidos políticos que vinculen marcos conceptuales y prácticas metodológicas de la ecología política de otros sures y nortes, junto con experiencias colectivas y acciones políticas de cambio.

El Congreso es organizado por el Colectivo de Geografía Crítica del Ecuador, el Instituto de Estudios Ecologistas del Tercer Mundo, Acción Ecológica, con el apoyo del Grupo de Trabajo Ecología(s) política(s) desde el Sur/Abya-Yala de CLACSO, e involucra una red de organizaciones, universidades latinoamericanas y movimientos sociales.

Para inscribirte visita

http://www.4congresoecologiapolitica.org/inscripcion-congreso/

Ejes temáticos a tratarse en este congreso:

1. Raíces: Recuento histórico de las Ecologías Políticas Latinoamericanas.

2. Trayectorias: Influencia global de las ideas latinoamericanas.

3. Miradas al futuro: retos y alianzas necesarias para las luchas de hoy y del futuro.

Líneas de discusión

1. Salud colectiva y epidemiologías críticas.

2. Extractivismo y nuevos regímenes de acumulación.

3. Crisis de la reproducción de la vida y luchas ecofeministas.

4. Redes, urbanización y espacio.

5. Estudios rurales, justicia hídrica y soberanía alimentaria.

6. Neoliberalización de la naturaleza.

7. Violencias, racismos y autoritarismos.

8. Transiciones anti-sistémicas y desde los pueblos.

Fuente: Acción Ecologica

No Es No. La Deuda es con los Pueblos y la Naturaleza

Ni mar ni monte ni pampa ni humedal…

Ni deuda ni saqueo ni pobreza ni extractivismo…

No es desarrollo crecer para endeudarnos más, financiera, social y ecológicamente.

No es sostenible lo que agrede a los pueblos, la naturaleza toda, y desoye su opinión.

No es ni desarrollo ni sostenible, entregar las riquezas del país, el agua, los bosques, la integridad de los ecosistemas, la salud de los pueblos, para pagar una estafa.

No nos hacen falta más divisas, nos hace falta menos fuga de capitales, menos robo, menos pagos de una deuda que no debemos, menos impunidad.

Es ahora y estamos uniendo voces en defensa de la vida y nuestros derechos, los derechos de los pueblos y de la naturaleza.

¡Sumate!

#Atlanticazo 18E

#MarSinPetroleo

#ApaguenElFuegoYa

#LeyDeHumedales

#LasEstafasNoSePagan

#FueraElFMI

 

AUTOCONVOCATORIA POR LA SUSPENSIÓN DEL PAGO

E INVESTIGACIÓN DE LA DEUDA  

-18/01/22

 

Fuente: Dialogo 2000

Propuestas del COPINH para un Gobierno de Justicia y Vida para los Pueblos Indígenas de Honduras.

El desafiante contexto hondureño y la necesidad urgente de cambio en beneficio de la sociedad demanda de la participación protagónica de todas las personas donde la diversidad de voces sean escuchadas para la construcción de un momento distinto para Honduras, que es lo que se espera signifique el gobierno de Xiomara Castro y posteriores gobiernos. Especialmente deben ser tomadas en cuenta las propuestas de los pueblos históricamente ultrajados e invisibilizados. 

Ante esto el COPINH propone a las comunidades indígenas, a las organizaciones de los pueblos indígenas y al Gobierno de la presidenta Xiomara Castro los siguientes 8 puntos mínimos para el respeto de los derechos y los territorios de los pueblos indígenas del país.

  1. Protección de la vida. La creación de una política integral del Estado de Honduras de protección a la vida, la cultura y cosmovisiones de las comunidades indígenas con los recursos necesarios para llevarla a cabo y con la participación activa de las organizaciones de pueblos indígenas.
  2. Tierras y territorios. Reconocimiento por parte del Estado de Honduras a la posesión histórica ancestral de las tierras de las comunidades indígenas, a través de saneamiento y entrega de títulos comunitarios. Investigación y sanción contundente de las empresas privadas y bancos que se han beneficiado ilegalmente de las concesiones otorgadas por el Estado y la derogación inmediata de concesiones que afecten los territorios de las comunidades indígenas.
  3. Justicia para Berta. La creación de una mesa de alto nivel conformada por instituciones del Estado de Honduras, Organismos internacionales, las víctimas y el COPINH para la investigación y enjuiciamiento de todos los responsables del asesinato de Berta Cáceres para garantizar justicia, verdad, reparación y garantías de no repetición y crímenes conexos.
  4. Autonomía y cultura indígena. Reconocimiento de las autoridades indígenas y de su autonomía territorial, incluyendo los derechos a la consulta y el consentimiento libres, previos e informados.
  5. Mínimo vital. La inclusión de una partida presupuestaria del Estado destinada a los pueblos indígenas que garantice la existencia y calidad de vida de las comunidades indígenas enfocadas en el desarrollo económico, la salud y la educación con respeto de las cosmovisiones indígenas.
  6. Transparencia y veeduría. Creación de una mesa nacional de transparencia y veeduría del manejo de los fondos destinados a los pueblos indígenas con participación de organizaciones legítimas representantes de dichos pueblos y las instituciones estatales responsables.
  7. Auditoría. La realización de una auditoría financiera de todas las instituciones del Estado vinculadas a los Pueblos Indígenas de las últimas 3 administraciones presidenciales.
  8. Depuración. La depuración de las instituciones del Estado vinculadas a los pueblos indígenas, como DINAFROH, de personas corruptas, racistas y  entreguistas de los territorios y derechos de los pueblos indígenas.

Tierras y territorios:

  1. Derogación de las Zonas Empleo y Desarrollo Económico (ZEDE) 
  2. Eliminación de concesiones mineras, hidroeléctricas y de explotación forestal en toda la región lenca.
  3. Protección de los sitios sagrados: ríos, montañas, bosques, quebradas y fuentes de agua.

Justicia y Derechos Humanos:

  1. Investigar y sancionar casos emblemáticos de asesinatos de líderes y lideresas indígenas.
  2. Crear sedes de la fiscalía de etnias y patrimonio cultural en los sectores indígenas, como en la ciudad de La Esperanza, fortalecer con personal y formación las que ya existen.
  3. La fiscalía de la mujer debe ser fortalecida con personal calificado, con equipo de información y prevención de la violencia.
  4. Crear una Casa Refugio para Mujeres en Situación de violencia, con programas de acompañamiento psicológico, legal y de búsqueda de empleos.

Autonomías de los pueblos:

  1. Modificación del Reglamento del Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental, asegurando que se garantice el derecho a la consulta y aplicación del principio del CLPI. Actualmente, sólo exige la socialización a través de cabildos abiertos.
  2. Garantizar el respeto pleno de los derechos de los PPII en la creación, manejo, gestión y gobernanza de cuencas, áreas protegidas y bosques localizados en zonas donde viven y ocupan tradicionalmente. (Actualmente, áreas protegidas sobrepuestas en territorios de PPII se están co-manejando con ONG,  sin participación de los PPII.)
  3. Reformar las normas y reglamentos que se han elaborado para la implementación del “Protocolo de Nagoya”, garantizando participación y respeto de los derechos de los PPII. Este protocolo tiene que ver con la participación y distribución de beneficios relacionados por el acceso y uso  de conocimientos tradicionales asociados a recursos genéticos y biodiversidad. (Ejemplo:  investigación o prospección de plantas medicinales para elaboración de medicamentos o cosmético)
  4. Ajustar la legislación nacional relacionada con las tierras, bosques, recursos mineros, hidrocarburos, agua y demás bienes comunes a fin que las mismas estén alineadas a los instrumentos jurídicos internacionales, los fallos emitidos por la Corte IDH y las recomendaciones propuestas por la Comisión IDH y los Relatores de los Sistemas de Naciones Unidas e Interericano.
  5.  Aprobar una ley especial que reconozca la institucionalidad indígena, ya que en la actualidad, las organizaciones indígenas se rigen bajo la ley de organizaciones de sociedad civil (ONG).
  6. Medios comunitarios con frecuencias más amplias, de coste gratuito y sin trabas legales.

Salud:

  1. Reapertura del programa de formación en enfermería para personas indígenas.
  2. Desarrollar un Sistema de Salud Comunitaria con un enfoque integral con respeto a las cosmovisiones de los pueblos originarios. 
  3. Fortalecer el uso institucional de la medicina natural y alternativa.

Educación:

  1. Devolución de las plazas de maestros y maestras al lugar donde están asignadas.
  2. Regionalización de planes y programas de estudio. Que tome en cuenta el contexto comunitario y sociocultural para el desarrollo educativo.
  3. Desarrollar políticas para eliminar la violencia y el acoso sexual en los centros educativos.
  4. Cambio de los textos escolares que sean elaborados por profesionales hondureños que recojan las cosmovisiones de nuestros pueblos originarios.
  5. Transversalizar el sistema educativo desde el Enfoque Intercultural. Fortalecimiento de los Centros de Educación Intercultural Bilingüe (EIB).
  6. Las plazas de Centros de (EIB) deben ser ocupados por maestras y maestros con esa formación mediante concursos específicos.
  7. Reactivación del Instituto de Formación Profesional (INFOP) orientado a fortalecer las economías locales.
  8. Organización de los Consejos Locales de Cultura (CLC) orientado a la juventud para el fortalecimiento de las expresiones culturales.
  9. Creación de una universidad agrícola con un enfoque agroecológico y con especialidad en cultivos en laderas y para potenciar la producción agroforestal y de cría de especies menores.
  10. Presupuesto para mejorar y ampliar la infraestructura escolar y asignación de plazas para comunidades indígenas con maestros y maestras indígenas.
  11. Implementación de la merienda escolar accesible y nutritiva, ligada a huertos escolares.
  12. Revisar el Curriculum Nacional Básico para eliminar contenidos y metodología coloniales y discriminatorias e implementar el enfoque lúdico, creativo y no autoritario.

Economía:

  1. Activación de sistemas de financiamiento para productores y productoras con intereses bajos y accesibles a comunidades rurales.
  2. Realización de una auditoría forense para apoyo de cajas rurales.
  3. Investigar y sancionar redes de usura informal.
  4. Dar mayor difusión y acompañamiento a pequeños productores sobre medidas fitosanitarias y proceso de registro sanitario para productos locales.
  5. Regular la participación de los intermediarios a fin de evitar la especulación en los precios de los productos agrícolas.
  6. Bajar y controlar los precios de los insumos agropecuarios, a través de la eliminación de impuestos de introducción en los mismos.
  7. Montar los laboratorios para generar y fortalecer la semilla de papa y otras hortalizas criolla en nuestro departamento.
  8. Creación de un Mercado Artesanal Indígena y campesino con condiciones óptimas donde los productores y productoras puedan vender sus productos de manera directa.

Para mayor información escribir a los correos: copinh@copinh.org y coordinacion@copinh.org

“Con la fuerza ancestral de Berta, Lempira, Mota, Iselaca y Etempica se levantan nuestras voces llenas de vida, justicia, libertad, dignidad y paz”

Fuente: COPINH

S.O.S, planeta en crisis

 

La pandemia; la creciente crisis de los alimentos y el calentamiento climático global definieron la agenda de 2021. La 5ta ola del Covid-19, agudizada desde inicios de diciembre por la explosiva variante Ómicron, mantiene en vela a la población mundial. Por otra parte, el drama creciente del hambre en el mundo, denuncia el fracaso del actual sistema económico hegemónico. La falta de una respuesta contundente y viable a la crisis climática anticipa una ruta apocalíptica, sin retorno, para la vida y la Madre Tierra. 2022 se perfila, nuevamente, como un año desafiante para los movimientos sociales y la humanidad entera.

Ómicron

No había terminado la “ola Delta” en Europa cuando Ómicron irrumpió con una contagiosidad hasta ahora desconocida. El Covid-19, que se instaló a inicios del 2020, multiplica mutaciones y continúa condicionando la “normalidad” cotidiana de todo el planeta.

Junto con su golpeteo sanitario agresivo, la pandemia devela un entramado de contradicciones civilizatorias. Una de ellas, denunciada por las estadísticas más verificables: los más ricos continúan enriqueciéndose sin pausa. La actual crisis ha jugado y continúa jugando como un disparador de las brechas sociales. Hoy, el mundo está aún más polarizado en términos de desigualdad que antes de la aparición de este virus. Mientras que la riqueza de los multimillonarios ha aumentado más de 3.6 billones de euros, otros 100 millones de personas han pasado a engrosar las filas de la pobreza extrema a causa de la crisis sanitaria actual.

La otra contradicción no menos significativa es la que resulta de la mala distribución de las diferentes vacunas, radiografía de un planeta a dos velocidades. Mientras que en el norte “desarrollado” se aplican este fin de año la 3era y 4ta dosis entre la población que quiera inmunizarse, en una buena parte de los países *periféricos* las vacunas disponibles cubren apenas un escaso porcentaje de su población. Poco más del 7 % de las personas en los países de ingreso bajo han recibido una dosis, mientras ese porcentaje se eleva hasta un 75 % en los países de ingreso alto. En África, menos del 10% de la población ha sido vacunada, mientras que en Europa y Estados Unidos más de un 70% ya fue inmunizada. Desigualdad que se acentúa por la decisión de los países ricos y las multinacionales que producen las vacunas de impedir que éstas se produzcan libremente en distintos lugares del mundo, tal como le exigen importantes actores de la sociedad civil mundial que proponen una excepción temporal del derecho de patentes.

El hambre en aumento

El 23 de septiembre del 2021 no fue una jornada esplendorosa. Para el 10% de la población mundial, es decir unos 800 millones de seres humanos que hoy padecen hambre, la Cumbre sobre Sistemas Alimentarios convocada por las Naciones Unidas en Nueva York ni siquiera existió.

Para los movimientos sociales que buscan soluciones cotidianas a este cataclismo mundial, la cumbre fue un poco más de lo mismo. Es decir, pura retórica sin que exista una real voluntad política para encontrar soluciones estratégicas.

“La Cumbre de Sistemas Alimentarios de la ONU es despreciable y representa una amenaza para la Soberanía Alimentaria de los pueblos”, señalaba La Vía Campesina al pronunciarse sobre el evento de Nueva York. Esa red mundial — que aglutina a más de 200 millones de campesinos de 81 países— junto con casi 600 movimientos sociales de pequeños productora-es, trabajadora-es, pueblos indígenas y ONG del sector, habían decidido ya en julio boicotear la convocatoria de Nueva York. Los movimientos populares constituyeron un frente unido de denuncia de la ilegitimidad de la Cumbre y de los intentos de parte de las corporaciones transnacionales de apropiarse del debate y de las propuestas futuras.

Para dichos movimientos, la solución a la crisis climática, el hambre, la migración forzada y la pobreza extrema reside en los pueblos, no en el gran poder corporativo multinacional. Debe surgir de los principios de la soberanía alimentaria y de la justicia social y debe considerar a la alimentación como un derecho humano fundamental y no como una mercancía para la especulación comercial. Es innegociable respetar los sistemas alimentarios a pequeña escala, diversos y agroecológicos que existen en nuestros territorios, según los movimientos sociales.

Y concluía afirmando que la Cumbre de Sistemas Alimentarios de la ONU de 2021 se encuentra en las antípodas de estos principios. El hambre sigue siendo una realidad dramática, aunque las soluciones, según dichos actores, podrían ser simples: bastaría con priorizar la agroecología sobre el agronegocio y apostar a la soberanía alimentaria para reemplazar el paradigma inaceptable de alimentos=mercancías.

Se incendia el planeta

A los fracasos derivados en 2021 por el hambre creciente y la desigualdad en la lucha contra el Covid-19, se le suma un tercer factor desequilibrante: el agravamiento de la crisis climática. La Cumbre Climática Mundial de Glasgow de noviembre pasado no logró avances sustantivos en la meta de asegurar un calentamiento máximo de 1.5 ° hasta 2030, tal como lo exige el mundo científico y la sociedad civil planetaria.

Dicha cumbre desnudó, además, el choque de dos concepciones confrontadas. La de las grandes potencias que controlan, vetan o bloquean a las mismas Naciones Unidas, con propuestas tibias e insuficientes, a pesar de que el mundo científico viene diagnosticando, desde años, la gravedad extrema de la enfermedad. Enfrente, la visión de una buena parte de la sociedad civil planetaria —movimientos ambientalistas, ONG de desarrollo, sindicatos, redes y plataformas—, que se movilizaron críticamente en las calles de Glasgow y de decenas de ciudades del mundo durante la COP26 para enfatizar que la “urgencia climática” debe ser la clave de interpretación de una sociedad humana en carrera acelerada hacia su autodestrucción.

Se acaba de cerrar el 2021 con tres frustraciones civilizatorias superpuestas: la no resuelta lucha contra el hambre; el perdido combate por el clima y la crisis pandémica. Trilogía de un sistema mundial en crisis, expresión de un planeta cada día más fragilizado. Las perspectivas para este año que acaba de comenzar son inciertas. Los múltiples niveles de crisis superpuestas continuarán vigentes. Los actores sociales con su movilización cotidiana pueden ser el factor determinante para revertirlas. Exigiendo justicia climática y social, así como alternativas agroecológicas y soberanas para confrontar el hambre creciente. Y movilizándose para liberar patentes de producción de medicamentos y democratizar universalmente la lucha desigual contra la pandemia

 

Fuente: CADTM

Panamá. Ecologistas se preparan para acciones en defensa de los ríos y territorios

Diversas organizaciones socioambientales y comunitarias de Veraguas, realizaron el pasado 8 de enero de 2022 en las riberas del río Gatú, una evaluación sobre las actividades emprendidas en el año 2021, además la presentación de diversas acciones encaminadas ha exigir al Estado Panameño que dicte fallo a favor del proyecto de ley 171 que declara la cuenca del Río Santa María Patrimonio Natural Nacional y Área Protegida Hidrológica.

Proyecto de ley aprobado por segunda vez e insistencia en la Asamblea de Diputados, pero vetado por el Órgano Ejecutivo, que remitió a la Corte Suprema de Justicia. Este último órgano sometió a consulta la naturaleza jurídica del proyecto de ley a la Procuraduría General de la Nación, recibiendo la recomendando que el proyecto de ley 171 no es inexequible. 

Además, ante las políticas extractivas que arremete el gobierno dirigido por el presidente Laurentino Cortizo, la provincia de Veraguas está sometida a una serie de concesiones para la explotación minera, específicamente el distrito de Cañazas y San Francisco, cuyas exploraciones se realizan sin formal y accesible información, la cual violenta la participación ciudadana, máxime cuando el Estado ha ratificado el Acuerdo de Escazú contemplado en la Ley 125 del 4 de febrero de 2020.

Para el próximo 18 de enero de 2022, se realizará el Encuentro Ambiental Comunitario en el corregimiento de San José con miras a fortalecer los derechos humanos y ambientales, como actividades de intercambio de semillas y productos agropecuarios. Garantizando las medidas de bioseguridad.

Redacción Radio Temblor Internacional

 

Fuente: Radio Temblor

“Intibucá propone”: Propuestas ciudadanas al nuevo gobierno.

La sociedad civil del departamento de Intibucá ha venido desarrollando distintas iniciativas de lucha civil para la garantía de los derechos fundamentales, la defensa de la salud y la educación, la búsqueda de justicia para las mujeres asesinadas y la denuncia de la corrupción de las instituciones del Estado.
A raíz del proceso electoral y la rotunda victoria electoral de la presidenta Xiomara Castro se convocó a un evento ciudadano para articular a distintos sectores sociales: organizaciones indígenas, gremio de la educación y la salud, jóvenes, productores de la tierra, empresarios, trabajadores por cuenta propia, amas de casa y demás para priorizar el desarrollo de acciones conjuntas entre la sociedad civil y el gobierno para desterrar la corrupción, el saqueo y autoritarismo como escollos de los gobiernos posgolpistas.
El día 12 de diciembre se concentraron alrededor de 400 personas de todo el departamento para discutir las propuestas más importantes y generar la transformación de nuestro departamento y país y además para hacer un pacto ciudadano de participación y acompañamiento al nuevo Gobierno. En este evento participó Gerardo Torres, encargado de la Comisión de Transición del Gobierno de Xiomara Castro con el acompañamiento de dos personas más parte de la comisión.
Estas propuestas son la síntesis de varias jornadas de reflexión y de trabajo y que encomienda tareas al gobierno central, los gobiernos locales, poder legislativo y ciudadanía de nuestro departamento.

Aqui el documento completo:

 

Fuente: COPINH