Mês: abril 2020

Elane da Silva hace parte de la etnia Pankararu de Brejo dos Padres, Pernambuco. En la actualidad vive en Francisco Morato, en la región metropolitana de São Paulo, donde habitan unas 20 familias con 15 niños, ella se asume como una lideresa de esta etnia. 

Ella considera que organizarse es importante, esto viene de su propia experiencia, ya que desde hace dos años están empujando estas acciones organizativas; antes no había nada en su comunidad, a pesar de la existencia de muchos indígenas en la localidad, un elemento que sobre sale es que por estar en la ciudad, el contexto de aldea no existe.

De niña soñaba con conocer su pueblo en el estado de Pernambuco, este sueño aún está pendiente, pero está segura que ira a lograrlo. En la actualidad está trabajando con el movimiento social, algo que disfruta hacer, sobre todo la lucha por la vivienda, misma que viene haciendo desde hace dos años, les motiva el derecho de lograr tener su propio espacio, su propio lugar, se reconocen en este derecho como ciudadan@s independiente de ser o no indígenas.  Elena labora en una organización de vivienda popular y desarrolla acciones con su pueblo, una de las cosas más importantes es mantenerlos informados.

Su familia Pankararu representa para ella una motivacion a estar en la lucha, tener este conocimiento de que son indígenas y que nunca han sido reconocidos en el contexto de la ciudad. Cuando llegaron de Pernambuco a São Paulo, dejaron su cultura atrás para intentar trabajar y tener una vida diferente. Eso fue hace más de 30 años, el deseo de Elena es llevar al menos un poco de lo que vivieron allí, a Sao Paulo.

En la construcción de su memoria histórica, su padre ha sido clave, pues el nunca dejó que se olvidarán de su origen como indígenas y remarcaba la necesidad de luchar por sus derechos, Elena además está dedicada a seguir tejiendo esa memoria, así como sus orígenes, esto es una de las estrategias para fortalecer y mantener su identidad como pueblo indígena.

Elena considera que como mujer enfrenta muchos desafíos, es una lucha diaria ser mujer. Pues existe siempre la necesidad de demostrar que podemos ser iguales a los hombres en nuestra sociedad, que podemos hacer frente al mismo trabajo y también ser capaces de recibir el mismo salario por eso. Ahora, como mujer indígena se suma a esos retos la necesidad de tener visibilidad.

Sobre aquellas mujeres que la inspiran nos comenta que desde muy pequeña en los eventos de la comunidad veía a Doña Laide cantando, bailando el Toré, y siempre pensaba, “esta mujer tiene mucha fuerza”. Hoy en día la conoce mejor y le sigue inspirando mucho pues ella tiene agallas y es muy agradable. Otra inspiración es su madre, una mujer indígena luchadora que dejó su cultura allí en Pernambuco, buscando una vida mejor.

Una frase que comparte a todas las mujeres independientemente de ser indígenas o no: ¨Las mujeres podemos ser lo que queramos en cualquier lugar¨.

 

Elane da Silva, líder indígena de la etnia Pankararu

Dirlene Marques- ¡Vamos juntas, vamos todas por cambio que necesitamos!

Líder feminista y socialista de Belo Horizonte, Brasil

Dirlene se presenta como feminista y socialista, de profesión economista, reconoce haber aprendido a ser, no siendo. Lidiando con las discriminaciones y opresiones se reconoce: “… siempre fui muy pleitista. Vengo de una familia de diez personas, seis hombres y cuatro mujeres. Yo soy la sexta y soy la primera en romper realmente con esa lógica tradicional de mi tiempo”.

Cuando ingresa a la universidad pública en los sesenta, se rebeló a lo que se esperaba de ella al formarse en una carrera predominantemente de “hombres”.  Nos relata cómo fue construyendo su feminidad, desde lo que no podía aceptar como “normal” describe de sí misma que: “…fui criada para ser una feminista y una socialista en negación de lo que estaba viviendo y no podía aceptar, y quedé luchando toda mi vida a través de varios movimientos, varias luchas, tratando de superar la opresión y la discriminación en la sociedad. Eso no lo hemos logrado todavía. Algunos movimientos han avanzado mucho, pero por supuesto sabemos que todos estos movimientos sólo lograrán su autonomía e independencia cuando también superen el capitalismo”.

Apunta que nuestra lucha es cotidiana, todos los días, contra el capital y contra el machismo. Sólo así tendremos una sociedad socialista, así que mi gran sueño no fue conquistado, pero conquisté un gran espacio, logré ser una cierta referencia en Belo Horizonte para los movimientos.

Aún más Dirlene llama a la acción desde cada uno de nuestro espacios y reconoce los avances y logros alcanzados que en sus propias palabras fueron obtenidos con tenacidad, demostrando que sólo con la lucha se pueden obtener alguna victoria, reconoce que se avanza y se resiste, con poca estructura, con pocas condiciones, pero se siente orgullosa de la reciente movilización  del pasado 8 de marzo donde reunieron a un fantástico grupo de mujeres independientes , autónomas y a todas las que luchan por la vida. Aunque reconoce que la resistencia no es fácil y requiere de fuerza opina que se va avanzado por buen camino eso sí en un contexto hostil, agresor y opresor en el que una buena parte de la población no se siente representada por el gobierno y en donde los movimientos sociales están experimentando un re avivamiento, activación de la fuerza de movilización y acción en las calles, concientizando que muchas victorias sociales conquistadas ahora están en riesgo de ser eliminadas.

Es por esto que Dirlene reflexiona sobre lo complejo que es la sobre carga que pesa sobre las mujeres, líderes, activistas y socialistas debido a la distribución sexual del trabajo mismo que limita y dificulta la participación en espacios públicos de más mujeres. Relata como en la década de los 60, cuando desde la clandestinidad resistió y enfrentó la violencia y persecución de la dictadura militar lidiando siempre con sus responsabilidades domésticas y su militancia.

Dirlene nos comparte como toma conciencia y como esta la lleva a la acción y al cambio, ”ya siendo feminista, recuerdo muy bien cuando el movimiento negro asume…y quiere denunciarnos como un movimiento solo de mujeres blancas hablándonos claramente: Ustedes están aquí porque hay una mujer negra cuidando a tus hijos en casa. En cuanto me doy cuenta de esto, también rompo con esta lógica de empleada doméstica y asumo junto con mis hijos y mi compañero, las labores domésticas, lo que ayudó a mis dos hijos a ser grandes maridos y a asumir su paternidad”.

Se siente satisfecha de los espacios conquistados y del camino recorrido, considera un momento especial cuando es llamada a asumir a candidatura al gobierno del Estado, en el 2018, por parte de PSOL y lo ve como un reconocimiento a sus 50 años de intensa militancia.

Aunque aún tiene que lidiar con la carga del trabajo doméstico, del cuido de enfermos y su militancia considera que a ha sido capaz de contribuir a la movilización de miles de mujeres diversas en las luchas de Belo Horizonte.

Son sus referentes más importantes Simone de Beauvoi, pero sobre todo su madre y varias compañeras de lucha que inspiraron su quehacer y pensar.

Opina que actualmente Brasil, enfrenta una crisis profunda y compleja, donde se ha hecho cotidiano el odio contra toda persona diferente.  En donde lo viejo no murió, pero lo nuevo no nació.  Dirlene reconoce que tenemos una gran oportunidad de construir algo nuevo y considera su tarea contribuir a al cambio, a resistir y ser desde la convicción de que el capitalismo es generador de infinitas desigualdades y debe ser transformado, comenzando con la movilización en las calles.

¡Vamos juntas, vamos juntos con toda la sociedad para hacer una transformación de este mundo a una sociedad igualitaria, solidaria y fraterna!

Zulma Larin. Educar a las mujeres para cambiar al mundo

Me reconozco como una mujer alegre, sensible, fuerte, soñadora, humilde, rebelde educadora, madre y luchadora en la búsqueda del bien común. Defensora de los Derechos Humanos, los bienes comunes y ambientales. Aunque he andado por caminos difíciles y pedregosos he aprendido a llegar a donde quería.

De niña soñaba con que se acabaran todas nuestras preocupaciones por no tener lo necesario para vivir. Con mi padre trabajador del campo y mi madre desde casa aprendí a trabajar la parcela, supe pronto lo que era la explotación laboral de las familias campesinas y a los 10 años presencié el asesinato de mi padre durante la guerra civil que nos golpeaba a todos. Unos años después mi  hermano quien era parte del ejército cayó en combate en las Minas de Chalatenango, nunca más lo vimos, el todavía sigue ahí, ahora siendo árbol en algún lugar de esa montaña.

Durante mi adolescencia, fui refugiada viví y me formé entre los refugios luteranos y la clandestinidad involucrándome en actividades políticas que forjaron mi compromiso, disciplina y me permitieron manejar el arte de sobrevivir en tiempos de guerra

Mis primeros pasos como educadora y activista fueron desde el trabajo con jóvenes. Conocí diversas realidades y formas de ser y entendí que la espiritualidad heredada de nuestras ancestras y  ancestros nos dan el camino para comprender que el respeto, el equilibrio, nos conduce a la convivencia más armoniosa con los otros seres vivos.

En la actualidad soy miembra fundadora de RACDES, espacio creado con otros compañeros/as para que, desde el territorio, la educación ambiental y la incidencia enfrentemos la degradación de nuestros ecosistemas y formas de vida.

Los sueños de justicia, amor y libertad estuvieron presentes desde niña.

Aún tengo metas y sueños que concretar, vivimos una sociedad de consumo donde todo es desechable y hasta los seres humanos en este sistema ve a las personas como seres desechables. 

Concretar los sueños implica para mí una sociedad donde quepamos todos, todas y donde la vida de los ecosistemas también se pueda respetar los límites y además lograr que el buen vivir sea realmente una realidad.

Aunque debo admitir que varios sueños como mujer, profesional, defensora, activista y mujer, los he logrado construir con mucho sacrificio, rebeldías, caminando y creyendo en que todas y todos somos capaces de construir ideales cuando queremos ser libres.

Aún quedan muchas batallas que librar, considero que debemos de seguir educando a nuestra gente para reaccionar ante las argucias dañinas para la vida, que enfrentamos todavía, como la deuda externa que la vemos como normal y que los gobiernos y estado les generan a los pueblos vulnerabilizándoles aún más

Así mismo debemos continuar la lucha por ser tejedoras de una RED donde quepamos tod@s y se pueda respetar los límites que nos da la tierra esos son retos que hay; Además de construir nuevos paradigmas de vida en alianza con la sustentabilidad ecológica.

Para mí como mujer un gran reto que puedo visualizar en este momento es que las mujeres seamos más coherentes en el pensar y hacer ya que hay mucha división entre nosotras.

Mi motor de acción y mi inspiración la saco de mi madre Carmen y de todas las que han aportado con sus ideales a la defensa de la vida y los derechos de las Mujeres: Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo, Norita Cortiña, Frida Kalho, Prudencia Ayala, Bety Cariño, Bertha Cáceres; todas mis ancestras que no conozco sus nombres pero que han aportado a las causas de la justicia, equidad, humanismo y rebeldías.  

La defensa de la vida en los territorios también pasa porque las mujeres reivindiquemos la política, nos reapropiemos de los espacios de reflexión y estudio procurando promover, potenciar la formación, participación y protagonismo de las mujeres.

 

Zulma Larín

RACDES

El Salvador

Margarita Valenzuela, defensora de la vida

Margarita, se define como defensora de derechos humanos y guía espiritual maya, su lucha por la búsqueda de espacios dignos y saludables para las familias empobrecidas y en situación de vulnerabilidad de Guatemala suma más de 18 años.

Soy la quinta de siete (…hijas e hijos), la menor de las mujeres. Cuando era niña mi sueño era ser maestra de Educación Física, me gustaba mucho el deporte y pensaba que desde allí podría aportar para cambiar algunas cosas de mi hermoso país, por azares del destino no pude estudiar esa especialidad, primero estudié Perito Contador que nunca llegue a ejercer, más tarde intente retomar mis sueños estudiando la licenciatura en deportes, quedando en el sexto semestre, del cual por las luchas en defensas de derechos está allí esperando que lo retome.

Pronto entendí que, con solo con el simple hecho de ser mujer, solo eso, representa un gran reto para poder ser representante en un espacio mixto, donde los hombres te ven como objeto, o como que eres de la casa, que solo sirves para tener hijas e hijos y cuidarlos, nos enfrentamos a un sistema machista patriarcal

Mi propia experiencia me llevó al tema de vivienda en Guatemala, aquí para la gente es una lucha fuerte, la criminalización, judicialización de las y los defensores de derechos humanos están a la orden del día, los asesinatos de mujeres y las niñas esta cada día peor. Es por eso que nuestra resistencia nace de la convicción de que tenemos que garantizar el derecho a la vivienda y además con la sabiduría ancestral que hemos estado implementando en las comunidades, la recuperación de nuestra forma de vida ancestral, es lo que nos ha permitido seguir adelante.

En la actualidad he entendido que defender derechos es una de las formas de cambiar también toda clase de violencias y discriminaciones que se dan por el hecho de ser mujer, que es discriminada por ser mujer, por ser pobre, por donde vives, y si eres indígena y usas tu traje.

Necesitamos llevar vos para las familias que no la tienen, afortunadamente ese pensamiento es el que nos ha llevado a capacitar a muchísimas mujeres de diferentes comunidades porque como se lucha por una vivienda saludable la lucha es de mujeres que son las que viven allí.

A mis queridas Berta Cáceres, Bety Cariño, les tengo muy presentes. Si me tocara compartir un mensaje con todas las gentes sería que permanezcamos organizados unificando nuestras luchas, que lo que emprendamos lo hagamos con todo el amor del mundo, formando redes y sobre todo que no olvidemos de las energías que nos rodea, que la madre naturaleza nos necesita, está gritando auxilio, que si ella no subsistimos y agradecerle cada día que nos da la posibilidad de luchar por ella.

MARGARITA VALENZUELA

COORDINADORA ACONAPAMG

(ASOCIACIÓN COORDINADORA NACIONAL DE POBLADORES DE ÁREAS MARGINADAS DE GUATEMALA).

Aurora Portal Álvarez, Abriendo Caminos

Activista y líder, dedicada a trabajan por los derechos y justicia, incluidos los derechos individuales y colectivos de las personas y el planeta, nos deja claro en su relato que los modelos alternativos de un verdadero desarrollo sostenible son posibles.

Me reconozco como mujer feminista propositiva, que organiza, se moviliza, se junta con otras organizaciones sociales de base y otros grupos a fin de realizar la defensa del cuerpo, tierra, territorio, los derechos de las mujeres y de los territorios, a fin de disminuir la violencia doméstica y sexual contra las mujeres y niñas, así como seguir haciendo la resistencia a las empresas extractivas que tanto daño causan a la población y al medio ambiente.

Estudie contabilidad comercial, parte de la carrera de administración de empresas, manualidades, artesanía, otros, me inicie trabajando como coordinadora de en Bibliotecas Rurales, realice el intercambio de libros, haciendo círculos de lectura, educación popular con organizaciones de la zona rural, trabajé en diferentes instituciones públicas y privadas donde he visto cómo se ejerce  la violencia y maltrato a las mujeres, desde muy joven me incline a realizar trabajo social voluntario, fui  alcaldesa de mi barrio donde al inicio sufre discriminación de los varones por ser mujer, fui presidenta de rondas, coordinadora de la Red de Promotoras y Promotores para el Desarrollo de la Mujer, y de la Red Nacional Promoción de la Mujer, actualmente soy la presidenta del Comité de Vigilancia Ambiental de Cajamarca, estos me comprometen seguir aportando en estos procesos de lucha.

Lo que me impulsa en mi labor es que todas las familias tengan suficiente alimentación como yo, Ver todo Cajamarca lleno de verde con abundante agua donde los niños jueguen se bañen y que ellos y más mujeres no sean golpeados. 

Pero cuando mis padres decían que ay familias que sufren por no ser dueños de sus tierras, viven en haciendas trabajan y son maltratados por los patrones como ese tiempo los llamaba, soñaba ser grande y con mis hermanos golpearlos como ellos lo hacían En parte si, recuerdo cuando se dio la ley de reforma Agraria el 24 de junio del año 1969 a fin de que los que conducen la tierra pasen a ser propietario, pero los hacendados no los permitían

Es así que empieza nuestras luchas conjuntamente con mi esposo, hermanos/as primos decidimos apoyar las tomas de tierras acompañando a las familias para que logren quedarse en las tierras que vivían y sembraban, claro no fue fácil, afrontaron hasta 20 años de juicio con los dueños hasta que lograron que el gobierno les otorgue los títulos de propiedad.

En el año 2000 la empresa minera Yanacocha inicia sus actividades extractivas en las lagunas llamadas Yanacocha, a 34 kilómetros de la cuidad de Cajamarca, por desconocimiento de las graves consecuencias que nos esperaba no decíamos nada, el año 2003 nos dimos cuenta que estas lagunas habían desaparecido.

En el año 2004 Yanacocha intenta tomar posesión del Cerro Quilihs fuente de agua que toma la población de Cajamarca, se inicia las luchas por la defensa de esta fuente de agua, que después de muchas marchas y protestas y enfrentamientos con la policía logramos se declare la intangibilidad del Quilihs.

El año 2011 Yanacocha se cambia de nombre a empresa extractiva Conga para iniciar sus actividades en el Cerro Conga que se ubica en cabecera de Cuenca donde hay 7 lagunas grandes, bofedales, y pajonales que son colchones acuíferos, que discurren sus aguas a la provincia de Cajamarca, provincias de Celendín, Sorochuco, Bambamarca y otros.

Viendo la disminución del agua, presencia de ríos muertos sin agua como es el Rio Grande, la contaminación ambiental, la nivación y el despojo de tierras a familias que viven en la zona, como es el caso de la familia Acuña Chaupe el pueblo se levanta en protesta contra el Proyecto Conga por la defensa del agua

Este año se inicia las marchas, viguillas, enfrentamientos con la policía que a consecuencia de ello se declara el toque de queda en Cajamarca y provincias, teniendo como saldo 5 muertes. al no hallar respuesta en febrero del 2012, con la participación y apoyo de muchos pueblos, diversas organizaciones, y en especial la Marcha Mundial de mujeres quienes jugaron un papel muy importante en estas luchas, se organiza la gran Marcha Nacional del Agua a la ciudad de Lima, logrando la paralización del proyecto Conga hasta la actualidad.

Las mujeres en estas luchas son las que más han aportado y sus vidas han corrido mucho peligro al poner el cuerpo con su participación activa, han sufrido mayor violencia y algunas violaciones por la policía y el ejército

Es decir, la mujer es más violentada en todos los espacios, como en la casa, en el trabajo, en las calles y a pesar de ello seguimos y seguiremos haciendo la resistencia y exigencia que respeten nuestros derechos.

El machismo, el abuso y maltrato a las mujeres, niñas/os, la desigualdad de los derechos, las presencias de empresas extractivas que vulnera sus derechos a la propiedad y derecho al agua, la discriminación, la destrucción de nuestros recursos naturales, la contaminan ambiental causada por la empresas mineras, hidroeléctricas y la indiferencia de algunas autoridades y gobernantes no nos endeuden mas como la deuda externa y que castiguen ejemplarmente a los agresores cuando hay maltratos, femenicidios y violaciones

Que la Marcha Mundial de Mujeres crezca, ahora que somos parte de Jubileo Sur sigamos construyendo redes, para que nuestras luchas tengan resistencia, que disminuya el machismo, que no perdamos más mujeres por feminicidios

Y que las empresas mineras formales e informales no sigan contaminando

Mujeres que a nivel de todo el mundo dieron su vida por la defensa de los derechos laborales, sociales, quienes lucharon sin miedo, pensando que las futuras generaciones gocen de un mundo más igualitario.

Tejer redes y hacer alianzas con diferentes organizaciones para ser más fuertes y hacer frente a estos problemas.

Agradezco a la Marcha mundial de mujeres, que nos han capacitado para fortalecer mis capacidades y tener estrategias de lucha

Actualmente el territorio de las comunidades campesinas, de Cajamarca, se ha perfilado como el destino de las inversiones mineras hidroeléctricas; lo cual ha generado una serie de problemas, tales como: Vulneración de derechos individuales, contaminación del ambiente, diminución del agua en calidad y cantidad, criminalización de la protesta y otros.

En Cajamarca, la población no tiene conocimiento real sobre los impactos ambientales, sociales y de salud ocasionados por las industrias extractivas. Además, las instancias estatales en materia ambiental muchas veces incumplen en desarrollar monitoreos ambientales y si los realizan la participación de la población local es nula, a todo esto, se le suma la falta de acceso a información adecuada para que la población pueda tomar un papel activo y protagónico en la vigilancia y monitoreo ambiental y cuidado del territorio de los ríos y agua

Frente a ese contexto, la Marcha Mundial de Mujeres en alianzas con otras organizaciones como son: Rondas campesinas y urbanas, comités de autodefensa, han permitido una participación activa de la población local, desarrollándose principalmente como herramienta para la defensa de los territorios y de los recursos naturales (en especial el agua) de las comunidades campesinas, así como los derechos de las poblaciones afectadas por proyectos extractivos como la minería formal e informal

Perú, Cajamarca

Ronda Urbana

COORDINADORA DE LA MARCHA MUNDIAL DE MUJERES MACRONORTE PERU