Mês: fevereiro 2020

 

 

 

 

El Instituto Rede Jubileu Sul Brasil, representado por la Secretaria Ejecutiva de Jubileu Sul Brasil en asociación con la Asociación Educación para el Desarrollo Intipachamama en su condición de Secretaría Regional de la Red Jubileo Sur / Américas dieron a conocer los resultados de la selección de proyectos: Convocatoria pública | Lote I – Ayuda a terceros.

Los proyectos seleccionados se conocieron el pasado 28 de enero del 2020 y según esta información se ejecutarán un total de 21 proyectos; 9 en el Cono Sur, 2 en la Región Andina, 3 en la región del Caribe y 7 en Mesoamérica.

La convocatoria ayuda a terceros se dirigió exclusivamente a las organizaciones integrantes de la Red Jubileo Sur/Américas, quienes entre el 1 de noviembre del 2019 y el 10 de enero del 2020 enviaron sus propuestas de proyectos en las tres categorías permitidas; ámbito local, nacional e internacional que serán financiados con montos de 15,000-24,000 y 30,000 Euros respectivamente.

El financiamiento de las Ayudas a Terceros se hace en el marco de ejecución del Proyecto:  Fortalecimiento de la Red Jubileo Sur / Américas en el logro del desarrollo y de la soberanía de los pueblos latinoamericanos y caribeños, que cuenta con el co financiamiento de la Unión Europea, siendo el objetico primordial contribuir a fomentar escenarios favorables para  la participación de las organizaciones sociales en los espacios de incidencia política, defensa de los derechos humanos y de la naturaleza, entre otros.

Martha Flores Coordinadora de la Secretaría Regional y Roseline Wanseto de la Secretaría Ejecutiva de Jubileo Sur Brasil informaron que los proyectos se ejecutarán en periodos de 12 a 24 meses simultáneamente en las cuatro subregiones.

Resultados de la selección de proyectos: Convocatoria pública | Lote I – Ayuda a terceros:  https://jubileosuramericas.net/resultados-de-la-seleccion-de-proyectos-convocatoria-publica-lote-i-ayuda-a-terceros/

Por Comunicaciones Jubileo Sur/Américas

       

Como parte del eje de Justicia socio ambiental de Jubileo Sur/Américas, conversamos con el Ingeniero Fernando Ocampo, integrante del equipo rural del Centro de Comunicación y Educación Popular (CANTERA) en Nicaragua, quien además está al frente de la Red de Monitoreo Climático Local, en la que participan comunidades del corredor seco del país en donde CANTERA desarrolla procesos de acompañamiento al desarrollo integral. 

Ocampo nos compartió detalles sobre el trabajo que se hace dentro de la Red de Monitoreo, acerca de las metodologías e implementaciones que realizan con productores y productoras mediante las acciones que implican observación y monitoreo del clima.

Se han hecho algunos ejercicios que se llaman, análisis de las pintas y las repintas, esto consiste en analizar los primeros diez días del mes de enero, los primeros 5 días pertenecen a las pintas y del 7 al 10 de enero, pertenecen a las repintas.  Son ejercicios sencillos que lo hacían nuestros abuelos, analizaban el cielo cómo se comportaba en el día, si estuvo nublado, despejado ó con nubes y todo esto es un indicador que nos ayudaría en saber qué mes del año será más lluvioso o seco.  Del 1 al 6 de enero representan el periodo lluvioso del año de mayo a septiembre y así realizaban un estudio para tomar decisiones.

¿De qué trata la Red de Monitoreo Climático Local?

Es el conjunto de observadoras y observadores del comportamiento del clima y sus variables, que de forma constante desarrollan esta actividad, apoyadas en la instalación de estaciones pluviométricas, las cuales les permiten llevar el registro de las cantidades de precipitaciones que se producen cada 24 horas.

¿Cuál es su objetivo?

El objetivo de esta Red de monitoreo climático local es ir registrando las precipitaciones ó las lluvias caídas en las diferentes comunidades donde CANTERA, a través del apoyo financiero y técnico de sus socios ha posibilitado la instalación de estaciones pluviométricas.

Esto lo realizan las y los mismos productores de las comunidades, con el objetivo de ir analizando y acompañando el comportamiento de las precipitaciones y de esta forma disponer de un registro temporal que permita analizar los diferentes escenarios en los que el clima ha venido variando.

De tal forma que las y los observadores (productoras y productores) desarrollan un proceso de: observación, registro de datos, procesamiento de los datos y análisis de estos últimos; este análisis permite tener valores de referencia para proyectar a cierto nivel los escenarios próximos en cuanto a las precipitaciones de los siguientes periodos lluviosos. 

Esta metodología tiene como base el saber ancestral, ya que la observación no se remite al registro de la cantidad de precipitaciones por día, se trata también de observar otro conjunto de variables del entorno como: dirección del viento, temperatura, comportamiento de las nubes, comportamiento de los animales, ciclo de la luna, entre otro.

Se hacen ejercicios que se llaman análisis de las pintas y las repintas, esto consiste en analizar los primeros diez días del mes de enero, los primeros 5 días pertenecen a las pintas y del 7 al 10 de enero, pertenecen a las repintas.  Son ejercicios sencillos que lo hacían nuestros abuelos, ellas y ellos analizaban el cielo cómo se comportaba el en el día, si estuvo nublado, despejado ó con nubes y todo esto es un indicador de que mes del año será más lluvioso o seco.  Del 1 al 6 de enero representan el periodo lluvioso del año de mayo a septiembre y así realizaban un estudio para tomar decisiones.

¿Cuántas Comunidades están involucradas?

Actualmente CANTERA atiende mediante esta Red a 21 comunidades en donde de encuentran instaladas 26 estaciones (Nicaragua) ubicadas en:

9 comunidades en Mateare, Municipio de Managua, 9 comunidades en Villa El Carmen, Municipio de Managua y 3 comunidades en Belén, Municipio de Riva, estas se ubican en la zona del pacifico sur del país.

En comparación a la fecha de inicio ha habido un crecimiento del 50% de las estaciones, lo cual ha sido positivo porque ha habido una dinámica interesante entre las comunidades que permite afianzar el proceso de conocimiento que genera la observación del clima.  

¿Cuáles son las características productivas de estas Comunidades con las que trabajan?

En Managua: Villa el Carmen- Mateare, lo que más se cultiva son granos básicos, principalmente: Maíz, Frijoles y Sorbo, En la comunidad de Belén, lo que más se produce es Maíz, Sorgo y Arroz, frijoles también, pero en mejor escala, por el tipo de suelo.

¿Cuál es el rol de las mujeres con respecto al tema de Monitoreo Climático?

La participación y el involucramiento de las mujeres en estas comunidades es evidente y representativo, ya que más del 54% de las observadores son mujeres, son ellas las que están lidereando grupos de productores y productoras en cada una de esas comunidades, ellas mismas son las que llevan los datos climáticos y están analizando y compartiendo, cada observador es parte de un grupo de banco de semillas que son productores, que trabajan la tierra de manera individual pero que al mismo tiempo participan en procesos de capacitación productiva, que les permite tomar decisiones productivas.

la red de monitoreo climático no está haciendo pronostico del clima, sino que se busca alternativas que se pueden llevar a cabo para ir contrarrestando los efectos adversos al clima y las variaciones que acontecen en los últimos años.   Cuando hay mucha sequia hay afectación en los cultivos y si hay demasiadas lluvias también hay afectación, entonces las y los productores tienen grandes afectaciones en pérdidas en sus cultivos por estos dos factores, por ello la observación representa un factor clave.

¿Cuál es el beneficio que tiene el monitoreo local con relación a los alimentos?

El beneficio de la red climática es una practica basada en los conocimientos y las practicas comunitarias, ya que son ellas  y ellos mismos las y  los propios observadores y observadoras, quienes a la vez son productoras y productores también, ellos son los que observan  las lluvias, ellos mismo  son quienes están  dándole un sentido  a los registro  que se  están llevando del comportamiento de las lluvias, lo analizan y lo comparten con otras y otros productores de las comunidades,  esto ha sido una dinámica exitosa, porque en  el contexto actual del comportamiento del clima y de las condiciones climáticas en cada una de las comunidades, difieren entre una y otra comunidad.

Dentro de las mismas comunidades el clima se comporta diferente, de repente llueve y en otras está seco, todas estas variaciones climáticas los y las productoras lo van analizando, son cosas que no se pueden controlar, pero si pueden hacer un análisis comparativo del porque en una comunidad se cosecho más y en otras menos Y eso lo hacen comparando los datos de registros de las lluvias.

Esto ayuda a llevar un mejor análisis para tomar las mejores decisiones en épocas de lluvia y sequía.

Por Comunicaciones Jubileo Sur/Américas

30 de enero de 2020

El Pasado domingo 26 de enero, Perú celebró elecciones legislativas extraordinarias, estas son las primeras que se celebran a causa del cierre del Congreso. Nos logramos comunicar con Rosa Rivero, Miembro de la Organización “Marcha Mundial de las Mujeres Macronorte Perú”, para que nos hablara sobre los distintos, temas y escenarios que ocurren en el país andino, tras las elecciones parlamentarias extraordinarias, denominadas oficialmente como Elecciones Congresales Extraordinarias 2020.  El nuevo Congreso —dado su carácter excepcional— apenas tendrá un mandato de poco más de un año, por lo que entra en la lógica que su dinámica esté marcada por la campaña electoral de los comicios que deberán celebrarse en julio de 2021.

¿Nos podría brindar desde su perspectica, un análisis de contexto de la perspectiva como organización con  respecto al escenario electoral?

El incremento de la desigualdad en el Perú como resultado de la concentración de la riqueza va de la mano de diversas formas de concentración del poder, que ha debilitado y pervertido instituciones y los procesos políticos poniéndolos al servicio de intereses de las grandes empresas y no de la población.  Lo que produce debilitamiento de ejercicio de derechos, militarización, criminalización de la protesta y desequilibrio en la representación política dentro del sistema democrático.
En el Perú las relaciones entre el poder ejecutivo y legislativo fueron casi siempre tensas llegaron a un punto crítico de obstrucción para temas relacionados con la corrupción,  manteniendo coincidencias con la mayoría parlamentaria aprofujimorista sobre el modelo económico neoliberal extractivista que siguieron favoreciendo hasta el desenlace de la crisis.  Con el cierre del Congreso se convocó a  elecciones congresales por un periodo de un año hasta las elecciones  generales el 2021.
En la antesala del  cierre del Congreso aprobaron la ampliación del régimen laboral agrario mas conocida como la ley del esclavo/a agrario hasta el 2031, aparentemente mas derechos pero legitimando una explotación mas voraz sobre todo de las mujeres que se emplean como jornaleras en las agroexportadoras.
Mientras los pueblos y las mujeres en todo el territorio nacional no han dejado y se siguen movilizando por los conflictos ambientales derivados de las actividades extractivas impuestas en los territorios mediante la criminalización de la protesta, militarización y toda la consabida estrategia de las transnacionales para debilitar la lucha legítima de los pueblos en defensa de su tierra y territorio.
El resultado de las Elecciones  al Congreso de la Republica,  hace evidente el rechazo a la alianza apro fujimorista  que tuvo el control del Congreso hasta que fue cerrado.   El APRA un viejo partido ha quedado sin curul en el Congreso y los fujimoristas con una presencia debilitada.  Se han abierto paso grupos fundamentalistas como el de Antauro Humala y el grupo religioso FREPAP que ahora tienen curules en el Congreso.  La izquierda desunida  lucha por pasar la valla electoral
La fragmentación del Congreso,  la entrada de algunas nuevas agrupaciones de corte fundamentalista dará continuidad al modelo neoliberal, donde los derechos de los pueblos indígenas y  de las mujeres diversas serán los temas más controversiales en la agenda parlamentaria

¿Cuáles son los escenarios que  se vislumbran con relacion al tema extractivismo?

El conflicto social en el Valle del Tambo frente a la megamineria, abrió un  debate uno de ellos actualizar la Ley de Mineria, que  los y las legisladoras electas tendrán que debatir y aprobar.  En ese marco, se debatirá el rol que la minería deberá cumplir en la construcción del futuro en el Perú,  la Ley General  de Mineria que actualmente rige en el Perú,  establece que la concesión minera-el derecho real para explorar y explotar un yacimiento—es irrevocable, lo que significa que cuando el Estado otorga un título de concesión, no tiene  opción a revertirlo, lo que además pondrá en debate la Consulta Previa, la licencia social y las devoluciones de impuestos por las exploraciones.  La Comisión formada por el presidente Vizcarra está trabajando la propuesta que de todas maneras  se debatirá  a partir de Febrero 2020.
Las comunidades afectadas por el conflicto derivado de las actividades extractivas mineras no han dejado de movilizarse y  el estallido  social será más fuerte si es que los nuevos parlamentarios/as   y el gobierno central no escuchan sus voces y respetan sus derechos, respondiendo con militarización, criminalización de la protesta y terruqueo.
Tenemos mucha esperanza que con la electa congresista compañera Mirtha Vasquez defensora de Maxima Acuña y de muchos lideres y lideresas afectados por la criminalización de la protesta frente al conflicto con la empresa minera Yanacocha en Cajamarca, hay una esperanza y fuerza en la resistencia y lucha de los pueblos y las mujeres en defensa del agua, tierra y territorio.  Sumándose a ello,  la lucha contra los fundamentalismos religiosos

SEGUIREMOS EN LAS CALLES EN DEFENSA DEL AGUA, TIERRA Y TERRITORIO (Recalco)

Hacia el 2021 en el contexto de Elecciones Generales, desde los movimientos sociales y algunos partidos de izquierda se viene  levantando la propuesta de cambio de Constitución que se implanto con el fujimorismo,   que dio al marco para la implementación del modelo económico neoliberal.  En el Perú urge cambiar la Constitución  recogiendo las  aspiraciones de muchos pueblos en conflicto y de diversos colectivos y movimientos para recuperar nuestra soberanía, construir un modelo económico centrado en las personas,  un Estado Laico, ampliar los derechos de las mujeres diversas, pueblos indígenas y  de la  comunidad  Lgtbiq.   Este debate se pondrá fuerte con miras a las elecciones generales del 2021

Y ¿el tema en la agenda sobre los derechos de las mujeres?

Las luchas y resistencias de las mujeres diversas en las calles han ido marcando una agenda  de contenido Feminista en el Perú,  desde distintas corrientes y experiencias, el movimiento de mujeres diversas se ha hecho fuerte, descentralizado, a nivel nacional.   Hoy en el Perú la palabra feminista ha sido recuperada y esa una fuerza social presente para generar cambios más profundos anticapitalistas y antipatriarcales.
La presencia de los fundamentalismos religiosos en el Perú evidencia un retroceso en nuestros pueblos  ya que proponen el desconocimiento de derechos fundamentales de las mujeres, levantando argumentos conservadores que generan mas violencia y muerte de las mujeres diversas.   Es una lucha de largo aliento que va de la mano con la despatriarcalización,   que requiere una estrategia conjunta del movimiento feminista que se relaciona con la defensa de la autonomía de las mujeres sobre su cuerpo.  En esta lucha es visible la relación entre capitalismo y patriarcado,  el cuerpo de las mujeres  se constituye como un campo en el que se expresa la relación de los hombres utilizando la Biblia como instrumento de dominación y avasallamiento de las mujeres, al mismo tiempo que esa relación de dominación se expresa en el mercado.
La lucha contra el patriarcado y el capitalismo es la base de la Agenda de lucha de las mujeres,  teniendo en consideración que el patriarcado se estructura a partir  del control individual y colectivo de los hombres, sobre el trabajo, el cuerpo y la sexualidad de las mujeres.  La prostitución esta en estos tres tipos de control, y hay una ideología que legitima y naturaliza su práctica.  La prostitución es parte del extractivismo y el agronegocio, La propuesta de que el cuerpo de las mujeres es el primer territorio a defenderse es parte de la Agenda Feminista  donde todas las mujeres diversas ponemos el cuerpo, tiene que ver por lo tanto con la lucha por garantizar la autonomía y la autodeterminación  para enfrentar la lógica  de nuestro cuerpo controlado  a partir de patrones  morales  de sexualidad,  heteronomartiva, fálica , lesbofobica y centrada en el placer masculino y la maternidad como un mandato obligatorio.
Por ello, la lucha en defensa del derecho de la autonomía de nuestros cuerpos , sexualidad y la separación de la sexualdiad de la maternidad nos coloca en la Agenda la lucha por la legalización del Aborto ya!!
Ante la violencia creciente contra las mujeres, la resistencia feminista se basa en la organización, interseccionalidad, radicalidad y la propuesta de que el logro de igualdad y autonomía de las mujeres diversas, necesariamente tiene que ser parte integrante del proyecto de autodeterminación y soberanía de los pueblos, este proyecto que los pueblos y las mujeres venimos construyendo es incompatible con el capitalismo, el patriarcado y el extractivismo.

Por Comunicación Jubileo Sur/Américas

Este lunes 3 de febrero 2020 en Montevideo, Uruguay, la Red Jubileo Sur/ Américas participa de la reunión de coordinación del espacio Jornada Continental por la Democracia y contra el Neoliberalismo.

La reunión tiene como objetivo propiciar un momento de reflexión, definición de pautas concretas al plan de acción acordado en el pasado Encuentro Antimperialista de Solidaridad, por la Democracia y contra el Neoliberalismo, desarrollando en noviembre 2019 en la Habana.

Lo anterior tiene una significativa relevancia en un contexto de retroceso y profundización del modelo de odio, racismo, dogmatismo sobre los pueblos, mismo que sustenta la imposición de retrocesos en los derechos de los territorios y la naturaleza, que conducen a continuar implementando la estrategia de Golpes de Estado en nuestra región, con ello nos referimos al nefasto Golpe perpetrado a la nación hermana de Bolivia.

Existe además una gran preocupación sobre la situación sociopolítica que se vive en países hermanos como Chile, Perú y Haití, esto solo reafirma la imperiosa necesidad de seguir colectivizando los esfuerzos para propiciar condiciones de lucha a favor de la democracia, la soberanía y la integración de los pueblos.

Martha Flores Coordinadora de la Red Jubileo Sur/Américas y Francisco Vladimir, articulador del Cono Sur de Jubileo Sur/ Américas participaron de la sesión y reafirmaron que es sumamente necesario acuerpar las luchas de los pueblos que se siguen movilizando contra un modelo que impone cada vez más estrategias de sometimiento financiero, impuestas por las instituciones financieras internacionales como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, entre otras, ya que estas aseguran la permanencia del sistema de endeudamiento.

Entre las organizaciones y movimientos sociales que integran  la Jornada Continental podemos señalar: la Confederación Sindical de las Américas (CSA), la Marcha Mundial de las Mujeres, la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC – Via Campesina), el Capítulo cubano de Movimientos hacia el ALBA, Jubileo Sur Américas y Amigos de la Tierra América Latina y el Caribe (ATALC), entre otras organizaciones.