ECUADOR DECIDE #MEJORSINTLC

Réplica al señor Felipe Rivadeneira,
Presidente de FEDEXPOR

El viernes 21 de febrero, en una entrevista en el noticiero matutino de la cadena Ecuavisa, usted realizó una vehemente defensa del Tratado de Libre Comercio que está negociando el gobierno ecuatoriano con los Estados Unidos. Entre sus argumentos, cuestionó a aquellos sectores que en 2005 supuestamente creamos mitos alrededor de los TLC para obtener algún beneficio político.

Habría sido más decoroso de su parte señalar con todas las letras a las organizaciones que promovimos una serie de actividades públicas para oponernos a la suscripción de dicho tratado. Eso nos habría permitido, por un lado, exigir una réplica al canal de televisión y, por otro lado, alimentar un debate público indispensable para que la sociedad ecuatoriana esté informada al respecto. No obstante, y apesar de su omisión, hemos decidido chantarnos el guante.

En efecto, desde inicios del año 2003 Ecuador Decide inició una campaña denominada No al TLC, que implicó la realización de movilizaciones, foros, publicaciones, denuncias y plantones en todo el país.
Este proceso tuvo su punto culminante en 2005, durante la administración del doctor Alfredo Palacio, cuando gracias a la presión social se logró que el gobierno desistiera de sus intentos por suscribir un TLC que estaba listo para su aprobación.

Al contrario de lo que usted señala, lejos de crear mitos alrededor de los impactos negativos que estos acuerdos tienen para nuestra economía, durante varios años nos preocupamos por difundir información debidamente fundamentada y verificada, en especial aquella proveniente de la experiencia mexicana, cuyo ejemplo ha sido tomado por el presidente Trump como referencia para un eventual TLC con el Ecuador. Los datos sobre desempleo, pérdida de diversidad agrícola, contaminación (incluso de tipo transgénica), sometimiento a los paquetes tecnológicos transnacionales, restricciones en el acceso a medicamentos, deterioro de la dieta, etc. están disponibles en innumerables informes y estudios que se han realizado en estos últimos 25 años.

Del mismo modo que usted defiende los intereses de los sectores empresariales del país, nosotros hemos asumido la defensa de los intereses colectivos, es decir, de aquellos sectores a los que usted anticipa como potenciales perdedores dentro de un TLC con los Estados Unidos. Porque no es ningún secreto que existen grandes sacrificados en estos procesos: pequeños productores de maíz, arroz, animales menores, lácteos; reproductores de semillas campesinas; comunidades indígenas rurales; usuarios de los sistemas públicos de agua, salud y otros; artesanos y microempresarios.

Además ponderó los supuestos beneficios que ha conseguido el país luego de la firma del TLC con la Unión Europea. Habló de la creación de 300 mil empleos, cuando la información estadística oficial habla de todo lo contrario: la pérdida de empleos tiende a agravarse a medida que la crisis económica se prolonga. Habló de 970 productos exportados, cuando es ampliamente conocido que el gran negocio está en la potenciación de las exportaciones monopolizadas. Habló de 1400 empresas exportadoras a los Estados Unidos, pero omitió referirse a la estructura de concentración del comercio exterior en poquísimos grupos económicos. Para esto puede consultar el estudio de John Cajas Guijarro, Los capos del comercio. De la misma manera, es necesario resaltar el efecto negativo en pequeños productores de lácteos por el ingreso de leche en polvo altamente subsidiada desde la UE, como lo demuestra el estudio realizado por la U. Politécnica Salesiana en Cayambe y varias zonas de Cotopaxi.

Ecuador Decide mantendrá la misma línea de resistencia y denuncia que ha caracterizado sus acciones. Si los gobiernos de Alianza PAIS a los que usted tantos méritos reconoce traicionaron la fe pública, nosotros continuaremos destapando los intereses que juegan detrás de estas negociaciones.

#EcuadorMejorSinTLC

La deuda pública de El Salvador: Inmoral e Impagable

Por Amanda López
Pasante de Economía
Intipachamama-Nicaragua
25 febrero 2020

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La Deuda financiera que el Norte global nos ha impuesto a los países del Sur es una de las manifestaciones más concretas del orden global desigual en el que vivimos, resulta de gran relevancia avanzar en procesos que permitan profundizar al respecto. Como parte de la contribución al análisis colectivo compartimos un acercamiento a la situación de la Deuda Pública que enfrenta El Salvador.

En la década de los ochenta América Latina en su conjunto enfrento una significante crisis de ¨no pago de la deuda¨, para el año 1982 el gobierno mexicano declaro la moratoria (no pago) de su deuda externa, esta decisión fue seguida de países como Argentina, Brasil, Chile, Filipinas, Polonia y varios africanos. (Parodi Trece, 2015)

Un elemento relacionado a dicha crisis fue el alza de los precios petroleros en 1973 y en 1979-1980, lo que obligo a muchos de estos países a contraer nuevos préstamos externos, otro factor se debió a la política monetaria restrictiva, la cual se manifestó en un aumento de las tasas de interés en el año 1979, por la inflación que desencadeno los choques petroleros en las naciones industrializadas, esto dio como resultado la recesión de las economías industrializadas entre 1980-1982; a lo anterior sumamos que la mayoría de deuda externa de los países de América Latina fue acordada a tasas de interés variables, por lo que la deuda creció como consecuencia de la medida tomada en los países avanzados en 1979 (Parodi Trece, 2015).

A partir de esto, se marca un periodo en que algunos de los países de América Latina han buscado estrategias para  negociar el pago de la deuda e incluso exigir su condonación, acción que se sustenta o debería de sustentarse, en el mismo origen ilegitimo de la misma, siendo esta impagable, ya que los países del sur, los verdaderos acreedores, se les obligo a contraer estas deudas en condiciones completamente desiguales e inmorales, explotados por las economías desarrolladas de los países del norte (Jubileo Sur/ Américas, 2007).

En el caso de El Salvador, durante los últimos 13 años, la deuda pública viene incrementando a niveles considerables y alarmantes:  

Tabla No. 1 Deuda Pública Total
(US$ millones)

p/: preliminar
Fuente: Banco Central de Reserva El Salvador

 

El Banco Central de la Reserva El Salvador (BCR) divide la deuda pública en dos tipos:    

Interna (obligaciones que surgen por emisiones y colocaciones de títulos y valores del Estado y Entidades Públicas en el territorio de la República de El Salvador y las obligaciones que contrae el Estado u otras entidades públicas no financieras con el Banco Central de Reserva (BCR), Instituciones Financieras y otras personas naturales o jurídicas) o Externa (obligaciones monetarias representativas de crédito con otro Estado, organismo internacional o con cualquiera persona natural o jurídica sin residencia ni domicilio en la República de El Salvador). (BCR, 2018)

Cabe destacar que dentro de los datos anteriormente mencionados se incluye también lo que es la deuda de Gobierno Central, tanto a nivel interno como externo de la deuda pública.

p/: datos preliminares
Fuente: Banco Central de Reserva El Salvador

Podemos observar en el Gráfico No.1 que la deuda pública total ha tenido una tendencia ascendente desde el año 2009, además de los factores estructurales, un elemento que complejizó el escenario fue la llamada crisis financiera que inició en 2008, esto causó un déficit fiscal en la economía salvadoreña debido a su dependencia de la moneda estadounidense; Arévalo Mendoza, Ortíz Guzmán, & García Carpio (2015) alegan que otro factor  asociado es que en 2009 se dio inicio a un nuevo periodo presidencial, el cual implemento nuevas reformas en la economía salvadoreña, en materia de impuestos principalmente.

Desde ese entonces la deuda pública ha venido en ascenso, donde podríamos identificar a los dos últimos años, 2018 y 2019, como los años con mayor deuda pública total. Para 2018 la deuda total era de $18,974.68 millones de dólares, aumentando $601.96 millones respecto a 2017. Según los datos del Consejo Monetario Centroamericano, en 2018 el porcentaje de la deuda pública total con respecto al PIB era del 72.82%; en el caso de la deuda externa e interna, estas fueron de $ 9,565.43 y $ 9409.25 millones de dólares, respectivamente.

Con respecto a lo anterior el Sistema de Integración Centroamericana (SICA) en 2019 señala:

“La deuda pública total de El Salvador cerró 2018 en $18,974.68 millones, impulsada por los compromisos financieros del Gobierno Central y los originados por las pensiones”.

El 2019 se registró como el año con mayor nivel de deuda pública, con un saldo de US$ 19,808.35 millones de dólares, respecto a las cifras de 2018, aumentó en $833.67 millones de dólares; en el caso de la deuda externa e interna, estas fueron de $ 9,981.44 y $ 9,826.92 millones de dólares, respectivamente.

El gobierno actual presidido por Nayib Bukele, quien asumió su mandato en junio 2019:

Liquidó el 1 de diciembre del mismo año un préstamo por $800 millones que la administración de Mauricio Funes adquirió en noviembre de 2009 a un plazo de diez años y por el que el país ha tenido que pagar $590 millones solo en concepto de intereses. (Molina , 2019)

Sin embargo, para poder cancelar esta deuda, en mes del Julio 2019, el nuevo gobierno adquirió un préstamo de $1,097 millones para cancelar el capital completo, a esto se le suman los intereses que se deberán cancelar al vencer el periodo de pago, esto a  pesar  que el país durante todos estos años ha pagado una cuota en intereses de $59 millones de dólares (Molina , 2019).

Molina (2018) asegura que: 

A medida que el país ha ido incrementando su saldo de deuda, también lo ha hecho con el pago de las tasas de interés, que a su vez, se han incrementado por la caída en la confianza de pago por parte de las agencias calificadoras de riesgo.

Para el presente año 2020 se dice que la deuda pública total-según los datos presentados por el BCR- estaría más concentrada en el SPNF (Sector público no financiero) y en las Letes (Letras del Tesoro) que actúan como una tarjeta de crédito para el gobierno, con la justificativa de poseer mayor solvencia económica a corto plazo. A raíz de ello y otros problemas estructurales el gobierno propuso realizar un nuevo préstamo que equivaldría a $ 755 millones para financiar tanto el presupuesto del año 2020, así como para solventar las deudas ya existentes. En diciembre del 2019 la Asamblea Legislativa aprobó el presupuesto 2020 por un monto de $ 645 millones de dólares (Jurado, Velásquez, & Reyes, 2019).

El actual Ministro de Hacienda, Nelson Eduardo Fuentes Menjívar afirma que el haber contraído una nueva deuda permitirá ¨dinamizar la economía¨ y enfocarse en problemas de temática social y desarrollo sostenible; dicho argumento no se corresponde con el histórico proceso de endeudamiento progresivo que ha vivido el país. Como explica el Boletín Económico del BCR para el año 2013, en un país como El Salvador, la deuda pública ha traído consigo el estancamiento tanto económico y social del país, se ha comprobado que a lo largo de los años ha provocado desempleo, pobreza y baja productividad o inexistente, donde la desigualdad social ha ido empeorando, y donde lo más favorecidos son la minoría más poderosa y rica, afectando a la gran mayoría de habitantes de El Salvador empobreciéndolos más y afectando el balance social que debería existir.

De acuerdo a los propios análisis del Banco Central de Reserva:

Se le conceden muchas aportaciones a la deuda, pero el problema crece a diario, se espera que con las propuestas realizadas y las acciones hechas se logre un balance económico en el país y disminución de los intereses, se debe tomar en cuenta, que nuestro pueblo posee muchas barreras que impiden una solución segura y eficaz que proceda a una fluidez y maximización económica, lamentablemente, las medidas que se postulan traerían un mayor endeudamiento; ya que, si se paga una deuda con otra deuda se tiene un mayor riesgo a que esta se cancele, porque se está refinanciando, contribuyendo con ello a que  la nueva deuda obtenga altos intereses sobre está. (BCR, 2013)

Los datos compartidos representan apenas una mirada superficial para abordar los alcances y dimensiones que el peso que la Deuda tiene en la vida del pueblo salvadoreño. El endeudamiento representa un lastre en las presentes y futuras generaciones, comprometiendo sus futuros en todas las dimensiones de sus vidas.

 

Bibliografía:

Arévalo Mendoza , C. S., Ortíz Guzmán, G. E., & García Carpio, M. S. (2015). El Deterioro de las Finanzas Públicas en El Salvador: Orígenes y Manifestaciones. Período 1999-2013. San Salvador.

Banco Central de Reserva El Salvador. (Diciembre de 2019). Deuda pública total. Base de datos Económica Financiera . El Salvador: Banco Central de Reserva El Salvador.

BCR. (2013). Boletín Económico . Banco Central de Reserva El Salvador.

BCR. (2018). Deuda Pública. Banco Central de la Reserva El Salvador.

Jubileo Sur/ Américas. (2007). Deuda externa, deuda colonial ¿De qué deuda hablamos? Jubileo Sur/ Américas.

Jurado, V., Velásquez, E., & Reyes, M. (13 de diciembre de 2019). Asamblea Legislativa aprueba presupuesto 2020. El Salvador.

Ministerio de Hacienda. (14 de diciembre de 2019). Asamblea aprueba Presupuesto 2020 que dinamizará la economía salvadoreña. El Salvador : Ministerio de Hacienda.

Molina , K. (12 de Agosto de 2018). El Salvador triplicó su deuda pública en los últimos 15 años. El Salvador.

Molina , K. (02 de Diciembre de 2019). Deuda de 10 años le costó al país $590 millones solo en intereses. El Salvador.

Ritter, A., & Pollock, D. (1987). La crisis de la deuda latinoamericana: causas, efectos y perspectivas. 18-26.

Sistema de la Integración Centroamericana. (2 de febrero de 2019). Deuda pública total de El Salvador llegó a $18,974.68 millones al cierre de 2018. Diario El Mundo.

Centro Martin Luther King: Agradecidos: más que médicos para un sistema con problemas de salud

Por Roselid Morales y Sayonara Tamayo

¿Por qué jóvenes norteamericanos vienen a estudiar medicina en Cuba? ¿Qué tienen en común con los miles de latinoamericanos, africanos y asiáticos graduados en la Escuela Latinoamericana de Medicina desde su fundación a finales de los noventa?

Las respuestas pueden parecer sencillas, claras, pero entrañan un proyecto de reflexión y transformación profunda, que no solo abarca el sentido político del cambio para un sistema de salud excluyente, mercantilizado y clasista como el de los Estados Unidos, sino la concepción de un proceso pedagógico de transformación personal.

Así lo testimoniaron no pocos de los setenta jóvenes norteamericanos que actualmente estudian medicina en la ELAM, en un acto de gratitud que tuvo como escenarios al Centro Martin Luther King y la Iglesia Bautista Ebenezer de Marianao.

Está claro – lo han dicho- que su formación como futuras y futuros médicos tiene como objetivo definido el retorno a su país para trabajar en comunidades vulnerables, priorizando la atención primaria y contribuyendo a que el sistema sea más accesible para personas y familias con bajos recursos que quedan excluidos del actual o sus máximos parámetros de calidad. Ello expresa una concepción de los servicios de salud como un derecho humano. Al mismo tiempo, es un sentido que trasciende el ámbito médico e, incluso, sistémico.

Samira, una de los estudiantes de sexto año, profundizó en su intervención en el concepto de la «integridad» con el que se preparan los médicos en Cuba. Se trata de una cualidad que trabajan sobre todo durante su año de residencia en que se forman como “ese ser íntegro, ese médico completo que mediante las pruebas diarias se enfrenta con enseñanzas problémicas, desde lo más sencillo hasta lo más complejo. El internado es el momento de integrar todo lo que hemos aprendido no solamente en la escuela, sino en la vida, para hacernos médicos de ciencia y conciencia y hacer lo correcto, aunque sea difícil”.

Es la formación de la conciencia lo que les permite también prepararse para procesos que describen como de “reconstrucción comunitaria”. Durante su formación en Cuba, identifican que es parte de su misión como médicos atender aquellas problemáticas en las comunidades como la violencia, tanto interna como la generada por el propio sistema.

“Queremos trabajan juntos para reconstruir los valores, las metas y luchar colectivamente por la transformación, superando nuestras diferencias.”

En ese acto militante y políticamente comprometido de entenderse médicos para la transformación de la sociedad, son capaces de identificar aquellos valores que les diferencian a partir de su formación como médicos en Cuba.

“Practicar la solidaridad es esencial para ser médicos de ciencia y conciencia porque nuestro papel como médicos no solo se define por nuestros conocimientos y habilidades, sino por lo que hacemos con ellas a través de nuestras decisiones y acciones diarias.

La solidaridad requiere que seamos críticos y humildes para poder intercambiar en teoría y ser exponentes y oyentes, maestros y estudiantes, privilegiado y no privilegiado. El Reverendo Lucius Walker demostraba esto porque entendía que los mismos sistemas que atentaban contra su comunidad también lo hacen en otras comunidades del mundo. Él llegó a entender que sólo no podía desmantelar estos sistemas, pero con el apoyo de otros, tendríamos la oportunidad de crear un mundo mejor”.

Las figuras de Lucius Walker y Fidel Castro fueron recordados en varias ocasiones durante la noche. Ellos fueron los visionarios de esta posibilidad que han tenido centenares de jóvenes norteamericanos para formarse como médicos en la isla.

Ello fue posible, reconoció uno de los estudiantes, porque tuvieron un pensamiento crítico hacia el sistema de salud de los Estados Unidos y otros países del mundo, pero también la voluntad de contribuir a tranformarlo con acciones concretas.

Gail Walker, la hija y continuadora de Lucius en ese proyecto, agradeció al Centro Martin Luther King por la oportunidad de realizar este evento en su sede; a la pastora Izett Samá, miembro de la Coordinación Colegiada y Dayanis García, coordinadora del trabajo con Estados Unidos en el CMLK, así como al Rev. Raúl Suárez, director fundador; también al presidente del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, Fernando González y a Sandra Ramírez Rodríguez, directora de Norteamérica del ICAP. Agradeció, además, la presencia de representantes de las diferentes facultades de ciencias médicas donde se encuentran estudiando jóvenes norteamericanos, así como de otras organizaciones e instituciones cubanas como Caridad Diego, Jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y María de los Ángeles Pérez, vicejefa de la misma.

Al referirse a su padre, Gail recordó que era un joven negro, creciendo en los Estados Unidos en los años cuarenta. Siempre trataron de que renunciara a sus sueños ante la posibilidad ofrecida por Fidel en la Iglesia Riverside* de que jóvenes norteamericanos pudieran venir a Cuba a estudiar con una beca completa. Lucius abrazó fuerte aquella iniciativa, no renunció nunca a ese sueño y estos jóvenes son muestra de ello. Por eso, dijo Gail, “nunca podemos perder de vista que esta fue la visión de Fidel y el legado de Lucius”.

“Desde aquí puedo afirmar que estamos dispuestos a recibir a 250 estudiantes por año procedentes del Tercer Mundo norteamericano. Aprenderán, además, español, y se relacionarán con jóvenes de todo el hemisferio, a los que trasmitirán lo que conocen sobre Estados Unidos y la cultura norteamericana”. (8 de septiembre del 2000. Iglesia Riverside) Foto: Estudios Revolución (Tomada de Cubadebate)

La también Directora Ejecutiva de IFCOPastores por la Paz, organización que facilita todo este proceso, concluyó:

“IFCO los necesita a ustedes para que una vez graduados nos ayuden a que otros vengan a cumplir sus sueños y perfeccionar este proyecto. Estoy convencida de que juntos podemos ayudar a que crezca y, como soñaron Fidel y Lucius, ser capaces de transformar el sistema de salud de los Estados Unidos”.

*El 8 de septiembre del 2000 Fidel realizó la última actividad de su programa a propósito de la Cumbre del Mileno, celebrada en la ONU. La sede fue la Iglesia Riverside, donde casi tres mil personas, entre ellos activistas religiosos, sindicalistas, latinos, negros, inmigrantes, estudiantes, maestros y artistas le dieron la bienvenida, escucharon y ovasionaron su discurso de más de cuatro horas. Entre los principales organizadores del encuentro estuvieron el Reverendo Lucius Walker, director de Pastores por la Paz, el actor Danny Glover y la humanista Joan Brown Campbell, ex secretaria general del Consejo Nacional de Iglesias.

 

Fuente: CMLK

 

 

¿PARA QUIÉN VA EL AGUA DEL ACUEDUCTO LA ESPERANZA?

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VIERNES 21 DE FEBRERO DE 2020 15:40

 El Derecho al Agua de familias campesinas y comunas frente a las denuncias penales de la Refinería del Pacífico

La empresa Refinería del Pacífico1 -RDP- presentó a la Fiscalía de Manabí denuncias en contra de varias familias campesinas y en contra de la comuna ancestral Bajos de la Palma, por tomar agua del acueducto La Esperanza para actividades agrícolas. Las personas demandadas fueron citadas a comparecer en este mes de febrero 2020.

El acueducto fue construido por la compañía brasileña ODEBRECHT entre el 2014 y 2016, para proveer de agua dulce a la industria petroquímica que se preveía instalar entre los cantones Manta y Montecristi. El acueducto tiene una longitud de 94 km. Inicia en el embalse La Esperanza y atraviesa zonas agrícolas de los cantones Bolívar, Junín, Tosagua, Rocafuerte, Portoviejo, Montecristi y Manta. 

La construcción del acueducto trajo graves perjuicios para muchos pequeños agricultores puesto que la apertura del derecho de vía de 30 metros de ancho a cada lado de la tubería y a lo largo de toda la ruta, provocó la destrucción de cultivos perennes y de ciclo corto, además de la deforestación del bosque seco tropical, dando lugar a reclamos de los campesinos afectados por esta obra.

El embalse la Esperanza fue construido en 1995 para dotar principalmente de agua de riego a esta zona del país, gravemente afectada por sequías. Con este fin se implementó el sistema de distribución de agua Carrizal – Chone, que comprendió dos etapas con las que se pretendía regar alrededor de 13.450 Has desde el cantón Bolívar hasta el cantón Tosagua. Sin embargo, sólo se abasteció a unas 2.500 Has de la primera etapa; y en cuanto a la segunda etapa, se construyeron grandes tuberías de distribución que no cuentan con las conexiones secundarias, indispensables para los sistemas de riego.2

El acueducto es de grandes dimensiones, transporta un flujo total de 1.666 litros por segundo, de los cuales 553 litros por segundo son para dotar de agua a Manta, Montecristi, Jaramijó; y los restantes 1.111 litros por segundo estaban previstos para la industria petrolera. En vista de que no se construirá la Refinería del Pacífico, en la cual se han dilapidado alrededor de 1.500 millones de dólares, vale preguntarse ¿qué destino debe tener esta agua?

Manabí se caracteriza por ser una de las principales provincias agrícolas del país; cuenta con la mayor cantidad de familias campesinas, pertenecientes al pueblo montubio y a comunas ancestrales. En Manabí se produce maíz, cacao, café, banano, una variedad de frutales, arroz, y es muy importante la cría de animales menores así como la ganadería de leche y la elaboración de sus derivados. Esta producción se destina principalmente al mercado interno, lo que significa un aporte valioso a la soberanía alimentaria del país.

En la Constitución del Ecuador se reconocen derechos colectivos a las comunas ancestrales y al pueblo montubio (Art. 57) a la vez que establece que el “Estado brindará a los agricultores y a las comunidades rurales apoyo para la conservación y restauración de los suelos, así como para el desarrollo de prácticas agrícolas que los protejan y promuevan la soberanía alimentaria” (Art. 410). De igual forma, en la Constitución se determina que “El estado regulará el uso y manejo del agua de riego para la producción de alimentos, bajo los principios de equidad, eficiencia y sostenibilidad ambiental” (Art. 282), y que “La gestión del agua será exclusivamente pública o comunitaria” (Art.318). Según la Constitución la prelación en la gestión de los recursos hídricos prioriza el consumo humano, el riego que garantice la soberanía alimentaria, y el caudal ecológico por sobre otras actividades productivas.

Manabí ha sufrido constantemente de prolongadas sequías e impactos cada vez más fuertes del cambio climático. La agricultura campesina en el país ha sido históricamente subvalorada por el Estado ya que ha centrado su apoyo en la agroindustria y monocultivos de exportación. El Ministerio de Agricultura destina ínfimos recursos a la agricultura familiar y diseña políticas que la afectan gravemente. En los últimos 15 años la inversión para acceso al riego por parte de las familias campesinas ha sido prácticamente nula, provocando inequidad en el acceso al agua, que es aún mayor que en el acceso a la tierra.

El país requiere de una política agraria que posibilite que las familias campesinas y pueblos ancestrales permanezcan en sus espacios y territorios en condiciones de dignidad.

Tras las demandas penales de la empresa RDP se encuentra la grave situación de familias campesinas excluidas del acceso al agua de riego. Sería inaceptable que prevalezcan los grandes intereses de la agroindustria en acaparar el agua que provee el acueducto. El Estado debe redireccionar esta obra para favorecer principalmente a pequeños y medianos agricultores.

Las luchas sociales últimas mostraron que la población no está dispuesta a aceptar que sean pocos los que se beneficien y enriquezcan de la obra pública sino que ésta debe estar pensada en el bien común y el cuidado y defensa de la naturaleza.

_________

1 La empresa Refinería del Pacífico es una compañía mixta conformada por Petroecuador (51%) y la empresa venezolana PDVSA (49%), desde marzo del 2019 se encuentra en liquidación por parte de la Superintendencia de Compañías.

2Investigación acerca del uso del agua y el impacto de la derivación del agua del embalse la Esperanza hacia la prevista Refinería del Pacífico en la Provincia de Manabí. Acción Ecológica/IEETM, Juan Antonio Cáceres Pomeda, Mayo de 2014.

Fuente: Acción Ecológica

Centro Martin Luther King: El acompañamiento educativo a experiencias en la ruta de un nuevo recorrido

Otra vez estamos en el camino. Entre el 15 y el 29 de febrero miembros del Equipo CMLK recorren varios territorios donde se desarrollan experiencias acompañadas por el Centro y las Redes que animamos en todo el país en ámbitos como el trabajo comunitario, la economía popular y solidaria o la gestión participativa del poder popular.

Uno de los equipos comenzó su andar por Camagüey, donde la Red de Educadores Populares se articula con diversos actores del Consejo Popular Edén-Juruquey para potenciar la participación popular en procesos de transformación social, a partir de diversas problemáticas socioeconómicas que han sido diagnosticadas en la primera etapa del acompañamiento educativo. Justamente ese será el centro del trabajo de la Red en ese territorio este año.

Como parte de esta experiencia, han sido identificadas algunas potencialidades para el autoconsumo con el fomento de patios productivos familiares. Estos espacios, además de su propósito principal, serán una puerta de entrada a la comunidad para los educadores populares camagüeyanos, cuyos énfasis iniciales estarán en la formación de personas de la comunidad desde la concepción ético-político-pedagógica de la educación popular.

Jorge Morales Mesa, apasionado y experto como nadie, nos regala una puerta de entrada que nos asombra.

Además de la diversidad de cultivos que muestran, en los patios productivos laboran varias mujeres como parte de los emprendimientos familiares. De dos de ellas, Cándida Carratalá Ortiz y Edelsa Cruz nos llevamos a nuestro paso su energía incansable, su pasión por la tierra, su buen humor y poesía.

Cándida colecciona plantas ornamentales y es especialista en la colección de orquídeas. Más de 100 variedades de todos los rincones del país, nos muestran una diversidad impresionante de tanta belleza.
Conocer a Edelsa Cruz fue otro regalo. Esta mujer repleta de humor, poesía, energía, nos hizo reír a carcajadas y, machete en mano, nos regaló un agua de coco que compartimos en el grupo.

Los recorridos para el acompañamiento educativo a experiencias acompañadas por la Red de Educadores Populares y la Red Ecuménica Fe por Cuba incluyen territorios como Bayamo, El Salvador en Guantánamo y Los Palos en Artemisa.

* Las notas fueron tomadas del perfil en Facebook de Kirenia Criado Pérez

 

Fuente: CMLK