Al otro lado del G20 existe la unidad popular

Como contrapunto al modelo económico neoliberal defendido por el G20, les participantes en la Cumbre de los Pueblos defendieron la vida, la justicia social y la soberanía de los pueblos

Por Cláudia Pereira | Cepast-CNBB

Bajo un cielo gris y una lluvia torrencial, Río de Janeiro acogió los movimientos populares para la semana del G20 con la misma intensidad impulsada por la efervescencia cultural. El Cristo Redentor, casi oculto por las nubes, fue testigo de las actividades en torno a la agenda internacional del G20 que sacudieron la ciudad. Desde los edificios de la playa de Copacabana, locales y turistas vieron y oyeron la marcha de los pueblos y desde el edificio de la Fundição Progresso, centro cultural de Río, el Tribunal de los Pueblos condenó al imperialismo por los crímenes de genocidio, inducción a la pobreza, guerra económica y racismo.

Eran más de las 14 horas del 14 de noviembre y apenas había sillas vacías en el auditorio de la Asociación Brasileña de Prensa (ABI) para acoger a cientos de personas. Más de 700 personas de todas las regiones de Brasil, incluidos representantes de Sudáfrica y de países de América Latina y el Caribe, participaron en la sesión plenaria para debatir la Cumbre del G20. «Lo conseguimos, estamos aquí con nuestra balsa, que es nuestro símbolo», dijo la economista y educadora popular Sandra Quintela. Sandra, que forma parte del equipo operativo de la Cumbre de los Pueblos, elogió el logro, habida cuenta de los numerosos retos a los que se enfrentó la organización del evento.

Las actividades llevadas a cabo por la Cumbre de los Pueblos contra el G20 fueron independientes, autónomas y autofinanciadas. El evento fue promovido por un colectivo internacional de organizaciones de la sociedad civil, sindicatos, redes y movimientos populares, en paralelo al programa oficial de la Cumbre de Líderes del G20, que tuvo lugar los días 18 y 19 de noviembre en la maravillosa ciudad de Río. La Cumbre de los Pueblos se construyó en un proceso colectivo, con nueve sesiones plenarias, comités locales y articulaciones en varias ciudades del país. »

Las personas reunidas en ese espacio, en representación de los movimientos, organizaciones y luchas colectivas, emanaron alegría y fuerza al reverberar las agendas en defensa de la vida de los pueblos de las ciudades, del campo, de los bosques y de las aguas. Unidad. La palabra unidad define el encuentro de los pueblos en la agenda paralela a la oficial del G20.

Con intervenciones culturales de maculelê, capoeira, tambores de la Marcha Mundial de las Mujeres y un toré de la TI guaraní Tekoa Ka’aguy Hovy Porã, de la ciudad de Maricá (RJ), el momento cobró aún más fuerza. El plenario se llenó de color con las banderas de los movimientos y la presencia de mujeres, que eran mayoría.

Aprovechar el espacio del G20 fue un momento oportuno para que los pueblos alertaran a la sociedad de que el sistema impuesto y las decisiones del G20 son contradictorios y no están comprometidos con la defensa de la vida y del planeta. «Los planes elaborados por los líderes mundiales del G20 están desconectados de nuestra realidad. Al poner las ganancias por encima de todo, descuidan las necesidades de miles de millones de personas. Nosotres, mujeres, hombres, jóvenes y niñes, stamos aquí para decir que queremos un futuro diferente: un mundo en el que la dignidad humana, la sostenibilidad socioambiental y los derechos humanos sean realmente prioritarios. Abogamos por un mundo mejor y para que se nos incluya en las decisiones a partir de nuestras propuestas alternativas para una vida digna, justa y segura para el mundo», dijo Francisco Vladimir, de la coordinación de la Red Jubileo Sur Brasil en la apertura de la sesión plenaria.

«Necesitamos esta articulación que proporciona la Cumbre de los Pueblos para poder hacer eco de nuestras voces».

Con el lema «La vida por encima del lucro: los pueblos y la naturaleza no están en venta», el plenario presentó el panel, destacando los temas de las reparaciones, la gobernanza capitalista, el racismo y la lucha de los pueblos. Cleusa Silva, de la Articulación de Organizaciones de Mujeres Negras Brasileñas y de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas y Caribeñas, inició el debate con el tema de la reparación histórica y social. «Necesitamos profundizar en el tema de la reparación y en el tema del buen vivir, todas estas cuestiones están ligadas a nuestras vidas, a la seguridad alimentaria, al derecho a la tierra y al agua», afirmó Cleusa.

Otro momento importante del panel fue la intervención de la escritora y periodista palestino-brasileña Soraya Mislesh, que habló sobre la resistencia histórica del pueblo palestino. Soraya destacó que la Cumbre de los Pueblos es un espacio de articulación y denuncia. Durante su intervención, denunció el genocidio contra los palestinos y las violaciones de los derechos humanos en Brasil y en todo el mundo.

«Creo que la denuncia es muy importante justamente para que podamos articular la solidaridad, organizarnos y entender que las armas que están matando a los palestinos son probadas en estos cuerpos palestinos, luego vendidas al mundo para promover el genocidio de los negros pobres, de los indígenas, el genocidio contra los pueblos de las periferias brasileñas. Necesitamos esta articulación que proporciona la Cumbre de los Pueblos para poder hacer eco de nuestras voces», afirmó Soraya.

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Tras el panel, los participantes se dividieron en grupos plenarios temáticos y, al final de la reunión, compartieron sus debates y recomendaciones. El grito de los pueblos puso de relieve en esta reunión que la lucha debe llevarse a cabo en unidad, no sólo en Brasil, sino de la mano de América Latina. La causa palestina es una prioridad actual que necesita ser fortalecida, la reorganización de los movimientos populares es necesaria y el protagonismo de las mujeres en los espacios colectivos de lucha necesita ser reconocido.

«Este hermoso canto, este coro, llegará a los oídos de los poderosos del mundo»

Para el diputado federal Chico Alencar (PSOL), que participó en el encuentro, la Cumbre de los Pueblos es de suma importancia. Aunque el gobierno organizó el G20 Social, el espacio expresó el grito de los invisibles. «Aquí hay más vivacidad e intensidad, más corazón, más sangre que en el G20 Social que organizó el gobierno. Tiene sus méritos, pero aquí está la expresión más pura, cruda en el sentido más bello de la palabra, cruda, cruda flor de la voluntad del pueblo, de los pueblos indígenas, de los marginados, de los invisibilizados, de las mujeres, de los pueblos y naciones secularmente oprimidos. Este hermoso canto, este coro, llegará a los oídos de los poderosos del mundo», afirmó.

Al final del encuentro, la balsa que simboliza la Cumbre de los Pueblos contra el G20 fue entregada a representantes de organizaciones como la Articulación de Mujeres Brasileñas (AMB) para la «Cumbre de los Pueblos hacia la COP 30», que se celebrará en Belém (PA) en 2025.

«La balsa es desafiar los mares salvajes. Es el buen vivir, una vida plena y abundante. Hemos llegado hasta aquí y vamos a seguir fortaleciéndonos hacia la COP 30, en la lucha por un mundo de justicia, donde la vida esté por encima del lucro, donde los pueblos y la naturaleza no estén en venta», afirmó Sandra Quintela, de la coordinación de la Red Jubileo Sur Brasil, una de las organizaciones que participaron en la Cumbre de los Pueblos frente al G20.

Tribunal de los Pueblos: el imperialismo en el banquillo de los acusados

«Caminamos con paso firme con la mirada en el horizonte socialista, venceremos».

La Fundição Progresso, antiguo edificio de una fábrica de cocinas en Lapa (RJ), hoy convertido en un importante centro cultural, fue el escenario del juicio al imperialismo. Más de 1.500 personas estuvieron presentes. Un momento extraordinario que sin duda pasará a la historia de la lucha popular en Brasil.

En la tarde del 15 de noviembre, el tribunal popular fue un espacio más para denunciar las violaciones de los derechos de los pueblos y las políticas imperialistas que causan guerras e invisibilidad a los pueblos. Con el objetivo de juzgar los casos analizados para condenar al capitalismo por sus crímenes contra los derechos humanos, se juzgaron: Genocidio de los pueblos, inducción a la pobreza, guerra económica y violaciones de la soberanía y autodeterminación de los pueblos y racismo estructural y ambiental.

Víctimas directas de los crímenes imperialistas, estuvieron presentes como testigos representantes de Palestina, la Unión Europea, Cuba, Haití y Brasil. El jurado estaba compuesto por representantes de los pueblos afectados por el imperialismo. «El objetivo de este tribunal es denunciar los crímenes cometidos por el imperialismo», explicó la jueza Simone Nacif, miembro de la Asociación Brasileña de Juristas por la Democracia (ABJD).

El tribunal fue organizado de forma autónoma por los movimientos sociales que participaron en la Cumbre de los Pueblos frente al G20 en Río de Janeiro, entre ellos el Movimiento de Trabajadores Rurales (MST), Marcha Mundial de las Mujeres, PCdoB, Red Jubileo Sur Br, ALBA Movimientos, Amigos de la Tierra Brasil, ABJD, MAM, Asamblea Internacional de los Pueblos, CONAM y contó con el apoyo de la Jornada Continental por la Democracia y contra el Neoliberalismo.

Al inicio de su intervención, Rula Shaheed pidió un minuto de silencio por las víctimas palestinas. En representación de su pueblo, relató los horrores de la guerra cometida por el Estado de Israel. La negación de derechos al pueblo palestino dura ya siete décadas y hoy lo que el mundo está naturalizando es un genocidio, dijo Shaheed al relatar el dolor del pueblo palestino con valentía y gran fortaleza.

En referencia a la agenda del libre comercio, que afecta a todos los pueblos, especialmente a los rurales y a las comunidades tradicionales, Raiara Pires, activista del Movimiento por la Soberanía Popular Minera (MAM), subrayó que el tratado de libre comercio, aunque se encuentra en fase de negociación, viola los derechos humanos.

Se hizo hincapié en Cuba y Haití. Se denunció el bloqueo (embargos económicos) a Cuba, que tiene graves consecuencias y supera montos estratosféricos de más de mil millones de dólares. Del otro lado está Haití, que vive una situación similar a la del pueblo palestino, un genocidio, salvo que no hay bombardeos aéreos, sino masacres, hambre y mucha miseria.

El Tribunal Popular condenó al imperialismo por cuatro graves crímenes contra la humanidad.

«Concedo la petición y declaro ilegítimas las falsas soluciones presentadas por el sistema capitalista y condeno al imperialismo por los crímenes de genocidio de pueblos en Palestina, inducción a la pobreza a través de políticas de austeridad y tratados de libre comercio, guerra económica con violación de la soberanía y la autodeterminación de los pueblos en Cuba y Haití y racismo estructural y ambiental en Brasil contra la juventud negra en Río de Janeiro y contra el medio ambiente a través del colapso de la represa Fundão Mariana. Exige reparaciones para que el sistema neoliberal se extinga y podamos construir una sociedad solidaria. Caminamos con pasos firmes con la mirada en el horizonte socialista, venceremos», concluyó la jueza Simone Nacif, condenando al imperialismo.

Marcha «Palestina libre del río al mar. Fuera el imperialismo»

El sábado 16 de noviembre amaneció lluvioso, pero nada detuvo la Marcha de los Pueblos a orillas de una de las playas más famosas del mundo, la playa de Copacabana. Miles de personas, en representación de un colectivo de organizaciones nacionales e internacionales, denunciaron el genocidio en Gaza y Líbano, así como las diversas violaciones que sufren los pueblos y comunidades tradicionales de Brasil.

Consulta otras imágenes de la Marcha de los Pueblos en la página de Flickr de Jubileo Sur Brasil.

Bajo la lluvia y un dispositivo de seguridad, la marcha alertó sobre el avance del agronegocio en los territorios de los pueblos tradicionales e indígenas, reforzó la denuncia del envenenamiento a través de pesticidas, la destrucción de bosques y biomas. Denunció la explotación de minerales que alimenta los conflictos en el campo y cómo el agronegocio aleja la reforma agraria. Sin olvidar que todas estas denuncias advierten del riesgo que corren todas las formas de vida del planeta. La agenda de los pueblos de Haití y Cuba estuvo representada durante la marcha para recordar que estos países han sufrido embargos internacionales. La marcha reafirmó que la vida y la naturaleza no están en venta.

El mensaje fue dado, la Marcha de los Pueblos señaló la urgencia de priorizar políticas públicas, soluciones concretas a la crisis climática, condena al genocidio de los pueblos de Palestina, Líbano y los pueblos originarios. Con todo su dolor, los pueblos demostraron su fuerza, coraje y alegría en defensa de la vida.

La Cumbre de los Pueblos demostró que la esperanza es obstinada, que la lucha por un mundo más justo es permanente, como decía el profeta Dom Pedro Casaldáliga: la lucha se vive en paz inquieta. La unidad de los movimientos populares, la diversidad de los pueblos y la fuerza de la movilización popular son elementos esenciales para construir un futuro en el que la vida esté por encima del lucro. La lucha continúa y el desafío es transformar las palabras en acciones concretas, presionando a los gobiernos para que adopten políticas que beneficien a todos, especialmente a los más pobres. El compromiso con nuestra casa común es de todos.